第一百三十八章 公平民主之論（四更，求首訂）[第1頁/共3頁]

魔本名叫白素貞，隻是因為各種啟事，才自甘為魔，身居地底，不肯定見人。

白素貞不肯定見人，那也要看來人是誰。似林陽這般，白素貞自恃遠遠不如，很簡樸，她也會劍道，並且還達到了天劍的程度，但跟禦劍飛翔比起來，差了十萬八千裡。這類絕世妙手，不是說不見便能夠不見。真鬨的對峙了，掉麵子的還是她，何必來哉。

白素貞看到這類氣象，非常不能瞭解，為甚麼仆從社會如此罪過，卻能夠代替相對公允民主的原始社會。

林陽笑道：“白女人過獎了！我此來是為了請白女人出山互助的，白女人的公允明主思惟我非常附和，但白女人的魔渡百姓打算就有失公允了。”

跟著原始社會的生長，金屬東西的呈現，出產進一步生長，勞動出產率有了較大的進步。社會產品除保持人們的餬口必須以外，開端有了殘剩。殘剩產品的呈現，一方麵為一部分人擺脫沉重的體力勞動，專門處置社會辦理和文明科學活動供應了能夠，從而促進了出產的生長；另一方麵也為私有製的產生籌辦了前提。

白素貞道：“好！我承諾你！”

跟著私有製的產生，社會上呈現了剝削階層和被剝削階層，原始社會開端崩潰，仆從社會產生。

“請坐！”

仆從視為仆從主的財產，能夠自在買賣，仆從主可逼迫仆從事情，勞力活動須以仆從為主，無酬謝和人身自在。一小我類社會中，如果大部分物質出產範疇勞動者是仆從，如許的社會，叫仆從社會。

“打攪了！”

林陽分開中原皇城，便往嵩山少林而去。在嵩山少林的地底迷宮，魔便是住在那邊。上一次林陽來少林木人巷取摩訶無量的時候，還是大宗師頂峰，冇有神識，要找地宮不太便利。現在神識一掃，根基甚麼都無所遁形。再加上有禦劍術趕路，真是悄悄輕鬆。

林陽笑道：“這是你想要的嗎？”

白素貞的位置如此隱蔽，地宮如此難找，竟然被林陽輕而易舉的找到了，並且林陽彷彿連她都曉得，這就比較駭人了。但白素貞也是安閒之人，淡淡道：“本來是劍神台端光臨，既然來了，本身出去吧！”

林陽並冇有直接去推石門，而是出聲道：“白女人，鄙人林陽，冒昧拜訪，還請開門一見！”

林陽收起了斬妖劍，本身禦空飛到迷宮洞口，大步踏入。

林陽固然想當一回至尊，嘗一嘗這滋味，但並非沉淪皇權之人，長生和大安閒纔是林陽的尋求。當了一回至尊，爽一把以後，再分開風雲位麵，也不枉來此走一遭。至於以後的事情，林陽都不在了，哪管得瞭如此之長遠。並且都如許安排了，林陽問心無愧。實在到了民氣崩壞的那一天，白素貞要如何做，林陽都感覺無可厚非。