第十九章 對戲[第1頁/共4頁]

他們倆對張然的表示非常等候，張然是外洋返來的人才，大師都希冀著在他身上學到一些新東西。他們神采專注地走過來，站到最好觀影位置，等候張然的演出。

……

門生們怔怔看著張然，眼睛閃閃發亮，臉上滿是崇拜的光，就像小粉絲看到了本身崇拜的大明星。

說最後一句“是不是極度的無恥”的時候，張然變更了滿身力量，乃至於他的手臂不由自主的揮動了一下，像是在給本身加油泄氣。

“冇題目，我演牧野男爵，那我先來！”

周正看到張然手裡的表，微微一愣，隨即叫喊起來：“阿誰，那是我的懷錶！”

黃壘點了點頭，格洛托夫斯基的練習法他曉得一些，他跟馮遠征是朋友，而馮遠征恰是格洛托夫斯基流派在中國的獨一傳人：“確切是格洛托夫斯基的練習法，隻要他們對演員的練習才這麼嚴苛，對呼吸才誇大到這類程度！”

班上的門生小聲群情著：“這彷彿是《我的1919》內裡的台詞，周教員不聲不響的，冇想到這麼短長！”

站在幾米外的門生感遭到一股激烈的氣勢劈麵而來，渾身一震，不由自主的向後退了一步。

是以，格洛托夫斯基這一派的練習相稱嚴格，乃至能夠說嚴苛，跟京劇誇大台上一分鐘台下十年功近似。究竟上，格洛托夫斯基也確切遭到了中國京劇的影響，他的練習體例中有很多源自於京劇，在他的《邁向樸素戲劇》中有很多關於京劇練習法的記錄。

兩人都是北電演出係的名師，特彆是崔新勤教員，她是北電當之無愧的明星教員，她教出來的96級是北電馳名的明星班，跟中戲常麗的96級明星班齊名，趙微，陳昆，黃小明都是她的門生。

張然就道：“顧維鈞駁斥牧野男爵那場戲我們來一遍，我演顧維鈞，你演牧野男爵，如何樣？”

張然敏捷收斂本身的氣憤，用極具穿透力，但非常平和的語氣陳述道：“山東是中國文明的搖籃，中國的聖者孔子和孟子就出世在這片地盤上，孔子，如同西方的耶穌。山東是中國的，不管從經濟方麵，還是計謀上，另有宗教文明上。中國不能落空山東，就像西方不能落空耶路撒冷！”

張然的氣勢發作開來，如同潮流傾瀉而出，掃蕩一空，全部現場鴉雀無聲，統統的目光都集合到了他的身上。

“我也感覺是張教員，不然就該是周教員做班主任了，我看好張教員！”

牧野是日本的代表，日本是強國，中國事弱國，被本身鄙棄的中國代表不但“偷”了本身的表，還歪曲本身奉迎他，牧野的氣憤可想而知。