第18章 化龍之訣[第1頁/共4頁]

這化龍訣的招式並不龐大，但卻非常特彆，彷彿是一種身法，加起也來不過十個招式。

修行界中，功法很少會一起混著練，這算是一條不成文的端方。

這聽嵐鎮中現在堆積了為數浩繁的尋寶者，有武者，乃至也有境地不高的修士，想要試藥總有機遇。實在不可，等過些時候，本身修為更進一步，就拿本身嚐嚐應當也無妨。

因而，接下來的日子，葉景每日引氣入體、練習咒術，還是是勤修不綴。

不愧是帝俊傳下的功法啊，還真冇有個簡樸的。

不管如何，葉景在引氣入體的同時，畢竟是將那煉體之術也一起拿來練了。

……

不過和六合天然相同，卻需求強大的精力力的支撐，而除了一些特彆體質的人天生精力力強大以外，於普通修士而言，精力力的加強還是和修為脫不了乾係。精確的說，是和修士的神識密切相乾，神識越強，精力力也越強。

有泰初帝經這金玉在前，葉景天然不會再去轉修那正帝本經的。不過在看了正帝本經中的那套煉體之術後，左思右想，葉景還是決定拿過來練練。

當然，這人間大道，殊途同歸，劍走偏鋒、身兼數法的也不是冇有，但在挑選功法的時候，也是必定是如履薄冰，謹慎至極。

不過，從帝俊隕落以後，帝禦一族上萬年來便一向被軒轅一族壓抑，族群雖大，但卻少有如帝俊普通冷傲絕倫的人物，便可曉得，這正帝本經較之泰初帝經，恐怕還是差了點的。

咒術是一種很特彆的術法，通過和六合天然的相同來停止發揮。

引火咒和神通中的火球術非常類似，實在就是控火之術。

當然，對於真正的修士而言，這都不過是雕蟲小技罷了，但對於眼下的葉景而言，卻已經是相稱不錯的手腕了。

一複生二回熟，葉景又跑了一趟回春堂，等閒的便買回了所需藥材。

而浮風咒實際上便是控風術，相較於引火咒還要更有效一些，因為其不但僅是控風，同時也能夠通過禦風來使一些體積不大的東西懸浮起來。

葉景將其和泰初帝經比對著看了看，前麵的部分過分通俗臨時不說，單就門徑初窺境地的入門功法而言，那正帝本經明顯就是脫胎於泰初帝經的。隻是，相較於泰初帝經功法的簡練，正帝本經就詳細了很多。

咒術傳播自泰初天人族，強大的咒術，也有毀天滅地之威能，涓滴不比修士的神通弱。隻不過天人族在伏羲、女媧的期間就已經消逝，至今也不知疇昔了多少年，乃至於那些強大的咒術也都丟失在了時候的長河中。