第十二章 神人條約稱十誡，大明仙道屬金仙[第1頁/共3頁]

第二：不盜竊。盜竊令民氣生懶惰，垂垂偏離正道；

第一：不濫殺。生命是貴重的，不要以殛斃取樂；

“隻是我畢竟是要分開的，這神職不能空著，免得為彆人做嫁衣裳。”

此中有幾條，相稱於最後的法律，隻是刻在石板上，作為成文法呈現，很有能夠在將來為太陽神科倫增加一個法律範疇，不過要等這十誡傳播更廣一點，需求時候。這代表著立法權。

第四條，是很較著地指出了，科倫見證誓詞，為左券公證，並且會懲戒違背左券的人。這是林正陽用心如此點出，就是為了謀取左券與懲戒的神職，這代表著監督權與法律權。

第八：每日檢驗。不管是妒忌你鄰居的富有還是想要做分歧法的事情，都是妄念，你該當自我檢驗，這是一種好風俗；

這等境地，放在蜀山天下，是不折不扣的金仙道果，對比貫穿了太清仙光的長眉，已經能夠說一聲，跳出三界外，不在五行中了。

第七：寬恕。對於我們來講，寬恕彆人是一種美德，當然，僅限於無傷風雅的事情；

“難怪主天下向來成仙者少，這需求的堆集真是可駭。天下原力本身已經是相稱高檔的一種元氣，即便是如此也需求三四百年的堆集才氣充足。我現在越來越獵奇主天下的仙的本質了，這已經不若於蜀山天下的半步金仙的堆集吧？”

以是說，大明的水，深得很哪！

“你們要記取我的奉勸，並且推行他。

牧師為我佈道，該當一樣推行十誡，才氣更好地鼓吹我的意誌。

時候未幾了，一個月時候，實在能做到這麼多本來就是個古蹟。

遵循循環者對於主天下，也就是大明天下的仙道的瞭解，蜀山天下那些飛昇靈空仙界的天仙放到大明來卻還稱不上仙，隻能人間號稱天師，唯有蜀山天下的金仙，在大明天下，能夠稱得上仙。

第十：節日。每一年的這一天，被我定為聖誕日，是我封神的時候。你們能夠在這一天放下事情，停止宴會慶賀一下。”

規定了一係列規定以後，彆的的都交給教宗來措置，不然要教宗乾嗎？

第六：不成華侈。你們該當曉得食品與衣物以及彆的事物的代價，珍惜每一件衣服，每一份食品，它們都來之不易。或許你能夠用來佈施需求它們的人；

第四：不成等閒指著我的名義發誓，當你以我的名義立下誓詞，左券就此見證，我不會覺得違背的人無罪；

實在也就是在這一處神道抽芽的天下，如果在大明天下，神道完美，六合人三界各有所屬，那裡輪獲得他林正陽來做這訂立神人條約的大事？