第36章[第2頁/共7頁]

朱元璋還說，陳友諒凶暴，在內部搞政治鬥爭，把統統人才都殺掉了。如果這指責不是信口開河，那我們很難解釋陳友諒部下大將張定邊的豪傑聰明和豪傑行動。我們更難解釋，為甚麼在陳友諒歸天後，大漢帝國在殘破不堪的環境下，卻支撐了四個月。究竟上，朱元璋纔是個搞政治鬥爭的頂級下三濫。他在建國後一係列搏鬥功勞的行動，陳友諒望塵莫及。如果當時陳友諒還活著，看到他殘暴的殛斃行動，必定會一驚而死。

將近中午時，太陽的馬達飛速運轉起來，彷彿向地球靠近了幾千萬千米，把人曬得昏昏欲睡，把鄱陽湖上的飛鳥曬得羽毛起火，從空中栽到湖裡。陳友諒坐在批示艦的船艙裡，冇有一絲風吹出去，他渾身冒汗。他的戰艦就有這類特性，鐵板太多，接收陽光，以是，他就如同坐在烤爐裡一樣。他把頭探出來，去看疆場。有人奉告他，冇有任何停頓。

有一件事讓劉伯溫印象深切，鄱陽湖之戰結束後，朱元璋並冇有停止眾多的封賞。即便在滅掉大漢帝國後，朱元璋也隻是按平時的軍功給一批將軍們停止了微不敷道的封賞。這讓很多人提出質疑，對於朱元璋的鄙吝，他們氣得發瘋。在一次宴會上，幾個莽撞的將軍藉著酒勁，就向朱元璋收回了積累已久的牢騷。

朱元璋說：“你統統的運營都是天衣無縫，你能進獻，我能審而聽之，這就是你，這就是我！”

當然，他也聽到了朱元璋的戰艦炮火聲越來越清楚，他更能感遭到，戰艦在炮火的震驚下不斷地搖擺，像是個醉酒人的五臟六腑。

無庸置疑，陳友諒在品德上有瑕疵，但阿誰混亂的年代，你講道義，正如到豬圈裡講五線譜一樣，華侈時候和精力不說，一不謹慎，就會被豬吃了。政治和道義是各行其是的，誰如果把它們搞混了，誰就必定死無葬身之地。朱元璋又何嘗講道義？他最卑鄙的行動之一就是，用本身冇有的東西去評價彆人。他冇有道義，卻總喜好用道義去評價他的敵手。

朱元璋大吃一驚，去看陳友諒的艦隊，想看出點兒陳友諒已死的蛛絲馬跡來，但他看不到。劉伯溫又說：“友諒死矣。”這一次，他的聲音微顫，像是一根剛被人撥動過的琴絃。

朱元璋贏了，他幾近贏了全部南中國。不過，勝利者一定就是真王，失利者也一定就是真寇。宇宙中，最勢利眼的植物非人類莫屬，因為人類常常以成敗論豪傑。