十九章、一命二運三風水四修陰德五讀書[第1頁/共5頁]

遊方所聽的第一節課是在汗青係講授樓的門路大課堂裡，他早早就夾著包拿著坐墊占好了位置，比及同窗們三三倆倆來的差未幾了，把課堂坐滿了一大半，吳屏東夾著講義上了台，風俗姓的掃視一圈，視野卻在近處逗留愣了半晌。

不要覺得江湖“高人”冇事就滿嘴跑火車，真相恰好相反，遊方非常“喜好”說實話，冇有非常的需求毫不扯謊！一開口要麼儘量獲得對方的信賴，要麼能引發對方的獵奇心，這是走江湖釣空子的金科玉律，最首要的是――要清楚在甚麼場合對甚麼人說甚麼樣的話。

所謂“二運”，能夠瞭解為境遇，這也是一小我很難自我竄改的，但能夠挑選以如何一種體例去麵對與融會。比如我們生在一個甚麼樣的期間？先秦、唐宋、民國、還是二十一世紀的明天？我們這平生會碰到哪些人，會與我產生甚麼乾係，這個天下會產生甚麼樣的大事對我產生不成製止的影響？

遊方連連點頭：“是是是，那也太藐視您老的程度了，感謝，真的非常感激，書我收下了。……實不相瞞，您的另一門課《中國當代修建與葬製》，我也籌算去蹭。”

在坐了二百多人的大課堂裡，吳屏東的收場白竟然是官方傳播的一些老話：“一命二運三風水，四修陰德五讀書。”他冇有先容當代官方的那些科學說法，而是解釋這句話在分歧的年代都有甚麼共同的、有代價的事理――

所謂“三風水”能夠瞭解為環境以及環境的挑選與締造，它不能離開身處的天下，但能夠自我培養、挑選如何去趨避。它表現了人與天然之間的互動乾係，有抗爭也有相互的調和，非常深切的表現了中國傳統“天人合一”思惟精華。

一樣一門課，分歧的人講結果分歧，聽眾的感受也能夠大不一樣。就和寫小說常常有個收場白或序言近似，重新講一門課程，教員普通都要講一段引子以吸引同窗們的興趣，這段引子常常講義裡冇有，都是小我氣勢的闡揚。

遊方也昂首想細心觀瞧吳屏東的麵相，四目相投兩人都有些驚奇，本來台上站的竟是遊方在潘故裡見過的、那位很有學者風采的父老！課堂這麼大有這麼多門生，吳屏東恰好也看清楚遊方了，冇法看不見，遊方就坐在第一排正中心的位置，正對著吳屏東地點的講台。

再比如三國中描述曹艸的一句話“治世之能臣，亂世之梟雄”，一樣一小我能夠有分歧的結局，這便是境遇所培養。它有定命也有變數，有些事情小我冇法製止，但能夠挑選以如何一種體例去麵對。有人想炒股發財，也得看行情的大趨勢如何。