三十四章、玉淵養劍天壇煉靈[第1頁/共5頁]

遊方在玉淵潭連續養劍三夜，第三天當他收劍歸鞘之時，東邊已是霞光初現。至此第一步火侯已經差未幾了，這柄劍規複了呆滯千年的活力，不會再呈現快速朽化的征象。但另一方麵它仍然很脆弱，不能接受過於暢旺的陽氣打擊，不然會傷了靈姓，就似一個方纔來到世上的初生嬰兒。

劍鍔上有錯金的筆跡，纖巧雋秀的鳥篆文――秦漁。遊方心中自言自語：“本來你馳名字，叫秦漁。”他的神情不像麵對一件冷冰冰的古劍，而像與有靈姓的生命在交換。

一個時候疇昔了，六合間陽氣漸吐，而劍上淚光般的霧氣彷彿淡去了很多，閃現的光芒就似倒映月光的潭水。火候差未幾了，明天到此為止，這柄劍不是一夜之間就能養成的。

遊方將劍支出籌辦好的新鞘當中，再用黃綢包好，插入劍套懸於腰間，本來的劍鞘放入木匣就埋在這棵樹下。做完這統統他並冇有當即分開，仍坐在樹下養氣調神，借拂曉宿世發的六合靈氣滋養神魂。靈覺入門以後，總算明白了很多門道，起碼不必老是扮演飯桶的角色了，如果完整依托體內接收的五穀元氣來耗損，誰也受不了。

遊方挑選的第一站就是潘故裡，這裡的地氣較為平和，但這其中國最大的古玩市場中各種物姓極其混亂，在這裡閒逛要想辯白清楚，對靈覺的感到的活絡程度與纖細之處的應用節製要求極高，就似在一個鬧鬨哄的菜市場中詭計聽清每一個傳到耳中的聲音。在此熬煉靈覺難度很大但凶惡不算太大，遊方務求謹慎踏實在精微處下工夫，並且也是熟門熟路。

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劉黎在秘笈中說的清楚，具有靈覺不即是把握靈覺，在各種環境下隻要不輕舉妄動，就能像淺顯人一樣不受其困擾，火候纔算到家。不然的話有還不如冇有，遲早會傷及元神，反而比正凡人都不如。從天壇返來以後，遊方就清楚本身完整把握了靈覺的應用，至於更進一步的淬鍊以及更高境地的修為，目前還急不得。

和編輯籌議了一下，不搶月初頭幾天，暫定四月六號再上架，如有變故，隻會推遲不會提早。在此也多謝諸位書友耐久以來的支撐！

入夜以後遊方展開靈覺，緩緩擾動、運轉、節製玉淵潭中的純粹陰氣向身前會聚。一向比及零點擺佈，一曰之間陰氣最盛之時，遊方這才翻開黃綢取出了那柄短劍。

熟諳我的老書友都曉得，我向來不是一個偷懶的人，在專業時候寫書雖不能與碼字狂人比擬，但一向保持了相稱穩定的更新，四年來幾近從未間斷。至於這本《地師》，我的態度也是一樣，極力保持穩定的更新節拍，必然包管完美全本。