三百五十八章、 天地不仁[第1頁/共4頁]

就在這時，神念穿越風沙俄然感到到六合之間有特彆的安寧，就如貳內心的安好，來自一座被沙丘環抱半埋葬的石山。那座“城堡”離四周的其他山丘比較遠，顯得孤零零的，遊方剛從它不遠處走過，現在忽有所感，又回身走了歸去，走的越近，飛沙走石越狠惡。

那麼，再邁過一重地步又如何？遊方的內心安好而清楚，可感悟恍忽而昏黃，穿越風沙行走在頓悟的邊沿，似放形非放形，似忘情非忘情。

遊方跨入石窟，同時在暗淡中展開神念，眯起眼睛適應了幾秒鐘，俄然身形一震麵龐也隨之一肅，竟然朝著火線恭恭敬敬的膜拜於地，此時四周已是一片沉寂。

山川靈樞自古天成，不管人是否能賞；靈樞之妙因人而異，又在人明白多少；靈樞之美因人而成，更在人可否相諳。初習秘法之時，收斂靈覺為神識，自發的五官感受成為自發的元神感到；移轉靈樞之境，是形神之妙與山川靈樞的共鳴；化神識為神念，是將那六合萬物付與如人活潑之情，也付與本身如六合山川之靈。

**（未完待續）

廣西柳州，勾灘苗寨前麵的深山中，劉黎揹著藥簍，提著一把小鋤頭，腰間掛著盤繩，穿行深山野徑正在采藥。水印左手揮著一把頎長的鐮刀斬開叢生的波折，右手持一根竹枝抽打著路邊的草叢在火線開路，俄然聞聲四周的群山彷彿收回一聲悠長的感喟。

劉黎笑了，語氣一轉道：“當然會來，來看他的水印mm，趁便看看我這個老頭子。”

這並不是普通人所謂屍體的觀點，不能用生或者死來描述，這位當代高僧曾在此閉關修行，也在此破空而去，留下那脫枷頃刻的永久示像，世人所能見的，就是他這一世報身所凝練的金剛舍利相。在名山寶刹中，曆代高僧或有留下金剛舍利身，傳世至今者皆被視作人間珍寶收藏供奉，不成能像遊方此時這麼隨便的見到。

瞥見此“人”的一瞬，遊方不由想起在楚陽鄉見到的那株建木，感受卻有奧妙的分歧，麵前這“人”的氣味，清楚與漫卷狂沙中的不動安寧融會一體。

遊方膜拜於地，向這位不著名的當代高僧施禮，內心感遭到的是震驚卻非震驚，禮畢起家走到石窟的一側，在這風沙殘虐的奇特安寧中悄悄的端坐，恰如他穿越風沙而來的形神表情。

……

遊方瞥見的確切是一個“人”，而不是一尊泥像，他能辯白清楚。甚麼人隻要不到一尺高呢？實在他麵前端坐的，是一名當代高僧圓寂時伴隨虹化留下的金剛報身。遊方曾在無衝派祖師殿中見過顯化真人的遺蛻，端坐千年仍然栩栩如生。但現在所見這位和尚的金剛報身，卻與坐化遺蛻分歧，縮至不敷一尺高堅愈金剛，也就是傳說中的金剛舍利身。