第十八章 認命[第1頁/共3頁]

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有這麼給力的孃親在，那邊還用得著本身親身出馬搞定庶女姨娘？

隻是在這以後的兩年裡，姑蘇城內竟然模糊有傳聞說是因為六姐命格不好，以是纔會父親早死、夫家式微。也因著這個傳聞，這兩年裡，上門來提婚事的人家都不是甚麼好人家，不是家道不如何好就是此人選不如何好。

起首，以目前來講，她的祖父祖母都還活得好好的，且身材結實、耳聰目明，對本身更是好的冇話說，的確是讓本身一腔想要奉迎長輩的熱情無處安設。

而一旦嫁了人以後，做了彆人家的媳婦，就不成能像做女人一樣清閒歡愉了。就算是能做個女中豪傑不讓丈夫納妾，可你總要能管得了家務、應酬得了女賓吧。

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鄒氏能想到的，坐在老夫人身邊的喬梓璃天然也想到了。

作為一個在當代混跡於小說界多年的資深讀者，關於宅鬥和穿越的小說她看了冇有上千本也有幾百本，此中共有前輩們總結出來的不受寵嫡女逆襲形式、小透明庶女炮灰嫡女形式、穿了以後又重生形式、穿越以後照顧體係形式、種田形式和經商形式等等各種場景，的確是為我等穿越後輩供應了可鑒戒的各種形式。

祖父祖母對這些捕風捉影的傳聞自是嗤之以鼻、是以更是不肯等閒把六姐的婚事定下。

以是，那麼多本宅鬥小說都是白看了有木有！

最關頭的是，她有一個宅鬥戰役力爆表的親孃！

並且，自向來到這個期間，喬梓璃才真正的發明，那些小說裡的宅鬥都是小意義啊有木有，實際裡就連這個本年才七歲的堂姐喬梓珊都能哄的祖母笑得合不攏嘴，泥煤老孃在當代七歲的時候還非常天真的好麼！

要曉得，畢竟這是在思惟極其保守、戶籍辦理極其嚴格的當代，就算是在這個本身並冇有在當代的史乘記錄上看過的大晉朝，固然並冇有近似逼迫女子裹小腳、一輩子大門不出二門不邁、隻能呆在閨閣裡相夫教子和**必須守節、不能再嫁等等對於女子來講非常嚴苛的民風風俗，但是如果一個大師蜜斯真是到了十八歲還冇有把本身嫁出去，那麼丟臉的不但是她本身，另有她身後的全部家屬。是以，就算是為了家屬的臉麵，長輩們也不成能答應本身一輩子不嫁人。

其次，喬梓璃穿超出來就成了個小嬰兒，每天的事情除了吃吃睡睡就是偶爾對著來看她的父母兄姐暴露一個“無齒”的笑容來賣萌，冇有精力或時候去開啟宅鬥形式。