第二十四章 齊洛貝肯斯[第2頁/共3頁]

“遵循你的這類說法，戰役要塞采取我們的阻力應當是來自舊神一派，一個方麵是原始信奉本能地對外來者的順從，另一方麵也是因為他們既然挑選了與提洛聯盟背叛，那麼天然會儘量與人類帝國搞好乾係以爭奪盟友，而我們這些人就是這類乾係建立的籌馬之一。”維克多推斷道。

紅衣主教盧薩因剋日則有些沉悶，讓叛教叛國的維克多勝利逃離了人類帝國國土進入牛頭人的庇護中，能夠算得上是他的一次失誤。而恰幸虧這個節骨眼上，教皇把阿勒莫尼亞王朝境內的統統教廷事件都看在眼裡，他的此次失誤是能夠被無窮放大的。是以當教皇召見他時，貳內心實在是有些忐忑不安。

……

“您的意義是……以此為藉口討伐戰役要塞？”

……

“你莫非不感覺，我們能夠借這個事件做一點文章嗎？要曉得帝國的第四個人軍但是死了靠近兩百名精銳的白龍騎！”教皇說。

尼西亞教廷的現任教皇阿戈培一世比來一向冇有呆在他的教皇國――印跡城，而是一向逗留在阿勒莫尼亞王朝的聖保祿大殿。明顯他正忙於籌辦人類帝國方麵宗教權勢的一項事情。

“那就是太陽金字塔。齊洛貝肯斯，在古牛頭人語中就是‘締造玉輪和太陽神的處所’。在陳腐的傳說中，第四代太陽已經冇法收回亮光，天下覆蓋在無邊的暗中與冰冷當中。無數的牛頭人靠近滅亡，而就在這時，天上的神靈聽到了人們在絕望當中的哭訴與號令，就在這齊洛貝肯斯升起了天下的第五代太陽。今後這裡就成了牛頭人定居的中間腸帶，我們把這裡打形成了堅不成摧的堡壘，來保衛我們牛頭人的血緣與信奉，因而被外界稱為‘戰役要塞’。在這裡有太陽神金字塔，以及它的前麵恰好被擋住的略微矮了一些的玉輪神金字塔。這就是牛頭人首要信奉的兩大神靈。”卡德摩斯答覆道，固然已經不再信奉舊神，但是談起牛頭人的傳統他還是如數家珍。

此時，卡德摩斯的臉上開端閃現出高傲的神情：“比如我麾下的兵士，包含止水重步軍團的一部分在內，都是南邊神係的擁戴者。你能夠看到，我所祈求的戰神是南邊神係的瑪瑞爾，而不是陳腐牛頭人信奉中同期間表太陽和戰役的天神威齊洛波契特裡。並且他們全都換上了新式鍊銅法煉出的優良青銅器，一部分乃至已經設備上了鐵器。如果你到這兒的村落看一看，就會發明我們已經開端蓄養家禽和牲口，地步裡的玉米換成了小麥，還用上了水車。這裡的牛頭人們虔誠地向慷慨的穀物之神禱告，而我們本來的神祗中底子冇有如許一名歉收之神。夏季已經結束，金色的季候正在來臨，這裡將會是一片大歉收。這就是新的信奉給我們帶來的竄改！”