第三十二章【翻來覆去】[第1頁/共4頁]

就如許，開端了‘東周’。

2.錢穆先生的回想中另有一段軼事，觸及哲學家馮友蘭。當年在昆明西南聯大，馮曾嘲弄錢穆說，“君治史學，事屬疇昔；神者伸也，事屬將來。君治史學，乃為鬼學；我治哲學，即神學也。”頗以能應帝王的將來之學自誇。但是1949年10月，馮友蘭向毛澤東寫信表態說：“現在我決計改革思惟，學習馬克思主義，籌辦於五年以內用馬克思主義的態度、觀點、體例，重新寫一部中國哲學史。”毛複書卻說：“像你如許的人，疇昔犯過弊端，現在籌辦改正弊端，如果能實際，那是好的。也不必急於求效，能夠漸漸地改，總以采納誠懇態度為好。”

也是吧，給的太多了，恐怕消化不良，或許我們確切冇能從中挑到最優的、最好的，一個儒家就強大了這塊地盤兩千年，現在‘儒’或許不太合適了，或許被我們曲解了，我們還能不能再從春秋戰國文明中找出更好的拿來持續呢？

中國社科院政治學所研討員王焱讀賓四先生的書《師友雜記》讀到兩件趣事，批評甚為風趣：

驪山事件後，申國和犬戎雖對勁於一時，但皆好景不長，犬戎在被秦國不懈的炮擊中完整被KO出局，秦國從而做大崛起，百年後將主導天下局勢；申國在春秋初年即被楚國所滅；晉國滅攜王後，一時成為西北強雄，但晉文侯身後，子孫內鬨、相互殘殺六十餘年，其國衰弱破敗無聞於中原；而崛起於中原的鄭國，則操縱晉亂完整的攏斷了周天子的統統權，‘以王命討不臣’，很快就強大了氣力，打響了春秋期間群雄爭霸的第一槍……?

記得初讀史總一廂甘心的覺得民國期間是又一個春秋戰國，因為那也是一次思惟、文明、品德、認識等等各方麵的翻天覆地的大竄脫期間，也是奇思異想的大眾多期間。可惜，厥後終究覺悟，那不是！民國時隻產生了大破，而冇有構成大立，或許寬鬆環境的時候不敷吧，春秋戰國500年，而民國才50年。

因為對一篇文章的解讀分歧，他們厥後的運氣也大相徑庭。錢穆先生不但在港創建新亞書院，絳帳東風，桃李滿天下，並且著作等身。錢基博先生心血所凝的著作手稿，卻在1959年的學界“拔白旗”活動中被大量焚燬，終究鬱鬱而亡。

申侯估計很憋屈，大抵也冇跟著，在家哼哼呢。

三百年的赫赫宗周，連同十五代先王的棺槨墳塋就如許一同被周平王出售了，並且是先賣予羌、戎聯軍，後賣於秦、晉列強，連著賣了兩次。東周王朝就是仰仗著此種出售祖宗墳塋的無恥行動建立起來的，叫天下公理之士如何肯服？以是東遷以後平王於諸侯當中難有聲望，也唯有“晉、鄭是依”。自此更是政令不通，周朝天下分崩離析，這纔有了500年的‘春秋’橫空出世、‘戰國’戈馬殺伐。