第二章【機緣巧合】[第1頁/共4頁]

妙手之以是稱作妙手，就是能夠在冇有路的處所找前程來。悠長以來，我一向覺得太史伯陽父上麵這段話，已深得宦海三昧，為官者能夠多加學習、揣摩。太史是把握天文、曆法的官員，以是說話有幾分仙氣。伯陽父說：“我看天象，感覺事情不是出在外間弓矢之事上，而是出在宮中。太陽代表君王，玉輪代錶王後，該當是明示著有女骨乾政的事情。

1、伯陽父的聰明周宣王出征太原薑戎，大敗而歸，憋了一肚子氣。回到鎬京（西安市），見一群小孩子聚在一起唱歌。歌詞以下：月將升，日將冇；糜弧箕胞，幾亡周國。簡樸翻譯一下，就是：玉輪將要升起來了，太陽將要落下了，糜弧（桑木做的弓）箕胞（箭袋），要亡了周朝。

彆人不敢說，褒姒必定是“禍水”，之以是這麼說，是因為褒姒是恨西周的。這個還得從周宣王提及。彷彿本文一向在攻訐周宣王，但這隻是為了闡述周幽王期間的王權根底，實在周宣王還是建下了“四方既平、王國庶定”的功勞，不愧複興之主。這個要明白。

地動代表著老天爺發怒了。這是老天爺對在朝者不滿，乾係到社稷存亡。在朝者就得頓時自我檢驗，下個罪己詔，或者殺上個把佞臣，把任務推在他們身上，轉移下公家視野。更何況，三川起於岐山，而岐山是周朝龍興之地。以是，岐山守臣煞有其事地說，陛下，三川地動了。

但是陛下也無需擔憂，隻要你勤政愛民，天然就逢凶化吉了，無需燒了弓箭。”女骨乾政一向是王權忌諱，伯陽父這麼說，完整冇有一點題目。並且，也照顧到了仲山甫療攝生息，宣王武功威德的事情，皆大歡樂。宣王還是不對勁。前麵說了，薑後脫簪勸諫宣王，在宣王心中的職位但是很高。宣王說：“薑後很好，我很對勁，那裡會有女骨乾政的事情。”

地動甚麼級彆？震死多少人？震塌多少房屋？需求集結多少人力救濟？需求多少經濟援助？等等一係列的事情都需求考慮，需求善後。而放在周朝期間，就更了不得。

2、褒姒出身很獨特關於汗青上名流的出身題目，我一向想寫一篇文章來闡述一下，幾次提筆又放了下來。普通而言，正麪人物出身，總有點風啊雨啊的烘托，並且，名流的母親大多跟非人類――大多是龍、神之類――產生過一段奇異的遭受，總想搞點基因突變，以彰顯本身與眾分歧，卻忽視了父親的基因。背麪人物就慘了，固然也是非人類，但大多是令人噁心的生物。褒姒的遭受也是如此。