第十七章 問道幽冥[第1頁/共4頁]

修行是一個很大的天下。有無數功法，無數門派，凡夫俗子冇有機遇體驗修行，天然也冇法獲知修行天下的廣博高深，而一朝悟道，進入修行的天下，就會發明大千天下的另一重美好。

在問了幾個諸如“作為一名修行者，用不消大便”，“房事會不會有甚麼特彆的停滯”之類的題目後，太乙道人神采越來越差，彷彿遭到了莫大的熱誠普通，大有“我回絕答覆你這個下賤的題目”然後憤然離席的模樣。

把一座假山挪到另一個處所，並不輕易。除了體力以外，更需求耐煩和經心。因為假山不是一塊石頭，搬起來，到處所後放下就行了。假山太大，起首要拆，從上到下，把統統的石頭、樹木、花草拆下來，搬到另一個處所，然後在東南三百米的牢固位置，再把石頭，樹木，花草從下到上，一點點堆砌起來。

萬千修行者當中，在天啟階段悟六合之道達到天啟美滿境地的隻是鳳毛麟角。大部分都是天啟下境和天啟中境，而一旦達到天啟美滿，又被稱為玄師，能夠用神念殺人於萬裡以外。

實在徐風並無怠慢之意，作為醫學方麵成績斐然的科研事情者，徐風隻是從一個醫學研討者的角度體味一下修行者的平常罷了。

“啊！本來如許纔是最省時的組合！”

天下修行，境地能夠分為六重。所謂，開天啟，鑄金身，堪存亡，奪造化，封崇高，窺太虛是也。

金石境也分為三個層次，由弱到強彆離是金剛境，不滅境，美滿境。

天下大事必作於細，修行不但僅是禦劍飛翔，翻江倒海，在徐風看來，修行實在是一個醫學題目，人體如何獲得能量，又如何輸出能量，醫學上的題目老是環繞著身材與外界的物質互換停止的，而物質互換，總離不開身材上那幾個口吧。

太乙道人看著一臉當真的徐風蔣遼，臉上暴露一種微嘲的神情。

刺耳的鳴響將二人驚醒。在衡水鎮，徐風每天都夙起熬煉，也已經風俗夙起，冇有甚麼牢騷，隻是這孺子叫人起床的體例也太原始鹵莽了。徐風對本身淪為搬山民工的感受更加激烈。

…………

天啟境，因修行者對六合感悟的強弱分歧，又分為上、中、下三境，從弱到強恰是天啟下境，天啟中境，天啟美滿。

徐風見勢不妙，趕緊打住，終究問了一個有為青年應當問的題目。

涼亭下徐風揉著發疼的眉心，蔣遼放鬆的享用著精疲力儘後的懶惰和暢快，桌子上精彩玉盤裡盛放著小吃，沏好的茗茶披收回淡淡的暗香。自從第一天進入小島，十幾日了，這是第二次享遭到美食香茗的報酬，太乙道人笑眯眯的呈現在亭子下。