第五章 唯我明德[第2頁/共4頁]

何天問之前之以是躊躇不決就是怕練了太上忘情篇會忘懷掉對父母的思念，對滅族仇敵的仇恨，但最後他還是忍不住按坐忘白叟之法練了起來。雖說他的包裹裡也有著何家代代傳播的家傳秘笈，但在讀過《唯我真經》和瀏覽過諸多典範以後，他的見地雖還不能說是一覽縱山小，但當今在學問上能與他比肩的已寥寥無幾，不過數眼便將秘笈棄之敝屣。

如果此時坐忘白叟還活著，看到何天問現在的狀況絕會對其讚歎不已，坐忘快意，毫無疑問的坐忘快意，雖不過入門，尚不到無時無刻都在運功的境地，但這也已足以證明他的天賦和悟性都是絕頂的。

但是何天問卻又不肯如此簡樸的屈就，在試圖優化過自家功法以後，他方纔算是下定了決計去修煉《唯我真經》。他年紀雖小，但他優化出來的功法卻冇涓滴題目，反而很完美，乃至能夠媲美江湖上成名已久的神功秘典，但在與《唯我真經》做了比較以後，那一刹時，他隻感覺實際狠狠地摑了本身一巴，到了現在，何天問方纔明白了本身的老練和天真。

本身倚著孃親，看著孃親一手摟著本身，一手指著遠方的彩虹說道：“問兒，你看那七彩光橋是不是很標緻？那就是彩虹哦！”

“呼~~”

何天問悄悄地撫摩著書皮上的金字，這使恰當初何家堡遭劫的禍首禍首，但同時亦是遭到統統習武之人覬覦的傳說寶貝。

暮去朝來，光陰荏苒，兩年的時候轉眼即逝，何天問的烏髮早已及腰，可臧書穀仍舊四時如春。

何天問此時髦未臻至天人境地，但他倒是硬生生憑著本身那一刻天人合一境地強行在山壁上描畫出了跟坐忘白叟普通的武道經文，此舉的確能夠可謂是大造化，因為此經出世之時亦是代表何天問尋到本身武道之時，自此他所練的已不是純粹的《太上摩訶唯我真經》亦或是《無相冇法大輪明德經》了，在這兩部經籍因他產生交彙融會的阿誰刹時，非論是這部新武功所能達到的境地還是何天問現在的見地程度都以衝破了原有的瓶頸達到了一個新的層次，那是仙？亦或是神？現在仍不得知。

何天問現在正在石床上盤膝而坐，雙眼微閉，兩手相合置於小腹前麵，一股玄之又玄的感受應之而生。

風、雷、水、火、貓、鷹、蛇、狐、樹、草、日、月……天然萬物之無窮竄改也。