第二十六章 神會[第3頁/共5頁]

灰灰者，眼與麵色彩灰灰，中者終化作灰灰。

廟很小，比李憑設想中要小。古柏很老，古拙虯勁。

整張臉，灰掉了。

……

全軍淹冇。

“灰灰，是等金堂的灰灰，已經被我臨時壓抑了。”閒行和尚一臉陰沉，不待世人發問，直接說道。

神會和尚、司馬遠圖二人本是發小，一同在襄陽城內長大。閒行和尚與他二人雖相隔十來歲，但也從小熟諳，對神會和尚的禪理也是甚是佩服。

李憑李白二人此地見麵，各自欣喜，卻得空號召，隻得點頭表示。

看著李憑驚悚的眼神，神會向本身的臉頰摸去。

……居曹溪數載，後遍尋名跡......

李憑靠在船邊，看著戰役的結束，感受著精力與體力逐步規複。不得不說，李憑一擊勝利，有著太多偶爾和榮幸的成分。

當今，長安洛陽兩京之間，皆宗神秀。本次神會北來，當為正惠能傳承。一起而來，刺殺不竭。便與司馬遠圖設下局麵，力圖在襄陽處理浩繁刺殺。局雖設好，不料竟引出等金堂來，神會身中劇毒，戰力大打扣頭。幸虧李憑呈現，處理槌頭，方使此局落得個美滿。

“神會的命，就奉求淳風。”閒行和尚起家，雙手合十，向李憑施禮道，話語間埋冇不住的焦心。司馬遠圖也抱拳施禮，衰老的身軀，在現在直立如鬆。

那司馬遠圖將漢水之上的廝殺說與世人，此中自是不免將李憑捧的勇武非常，少年豪傑了得。便是以李憑的厚臉皮，也聽得麵上陣陣發紅。

措置屍身，不過是將等金堂的調查時候儘量耽誤，稍稍擾亂一劣等金堂的評價成果罷了。除非將船上殘剩的船客全數殺死，不然，等金堂還是能夠查出明天船上的刺殺細節。

司馬遠圖揹著神會和尚，快步拾階而上。李憑飛步緊緊跟從厥後。

孟浩然山居於不遠處，乃是閒行和尚方外老友，與司馬遠圖也稀有麵之緣。李白到而後，二人在這鹿門寺與閒行和尚講經說禪已稀有日，直似訂交多年。

――《高僧傳・唐洛京菏澤寺神會傳》

直到，李憑收回那毫無炊火的一刺。

後，神秀於當陽山玉泉寺大開禪法，四海僧俗聞風而至。神會亦前去，為小沙彌，每日於門外聽神秀與眾僧俗講經，一聽數年。後，女皇陛下召神秀入宮講法，眾信者，雲集相送。神會立於香樟樹下，雨中眺望，折枝歎曰：“不過如是。”乃南下曹溪。從惠能處，仍以沙彌身份學習佛法。後拜惠能為師，修無念禪。惠能圓寂後，得傳衣缽。