第二百八十章 路還很長，不得不…[第1頁/共6頁]

好久之前，他在進入雪山前，和最後這一任德仁喇嘛有很特彆的乾係，他們做了這個商定，十年後，他會從雪山中，帶著一個龐大的奧妙出來，但他出來的時候，必定已經完整健忘了商定，以是德仁喇嘛會在這個寺廟裡等候他，而他會把在雪山中產生的統統，在健忘之前全數說出來，由德仁記錄下來。

不丹人重獲自在以後，把這統統不成思議的事情都記錄了下來。他寫了一本書，並且在書中做了很多不實在際的推斷。此中他宣稱本身的大部分財產都是本身賺返來的，那些黃金隻不過是他起步的資金罷了。

他是來找一小我。

袁偉原名姓張，是活動在中國邊疆的一個販子，是中國一個很大的家屬的成員，本來他本身有一支馬隊，但從尼泊爾到中國西藏、四川的線路被各路本國權勢、處所豪強給堵截了，他現在跟著印度人、不丹人的步隊停止一些小的邊疆貿易。

但是爺爺的呈現，完整竄改了他的平生。德仁這個名字不再是每個月牢固的俸祿，他的老闆呈現了，他要開端為本身的名字所享用的俸祿事情了。

十年以後，有兩個孟加拉販子，被人發明就是當年那兩個印度人，他們死於孟加拉的一場打鬥事件，這兩個不利蛋在打賭的時候，被輸家用鋤頭打死了。他們當時的身份已經不是走馬隊的窮販子，而是本地一對非常富有的富豪兄弟。就在這一年年底，又有人在錫金認出了本地一個低調的富人就是當年阿誰不丹人頭子，阿誰禿頂。

但是實在的環境卻不是如許。

在二十世紀初期，美國經曆了”一戰”以後的高速生長期間，天下各地都能見到美國探險家和考查隊的身影，東南亞的尼泊爾和不丹這幾個喜馬拉雅山下的小國，作為連接印度和中國的緩衝地帶，有著大量充滿各種氣味的貿易活動，此中美國人占了很大一部分。

我們進入冰湖，一起上冇有碰到甚麼，隻在冰湖的邊沿看到了一頭死鹿被凍在冰裡，被吃得隻剩下腦袋和骨架了。

陳瘦子舉起槍，看了看白茫茫的四周，就道：“是投喂的，你看，腦袋上有槍彈翻著花的陳跡，有人在山下打了帶上來投喂的。”

我聽到這裡幾近吐血，因為我感覺爺爺如何對喇嘛就這麼直白，對我就那麼摳門兒呢？

當年的那支馬隊，彷彿冇有死在喜馬拉雅山中，他們彷彿都活著，並且改名換姓，以彆的一個身份活著。並且，他們身上都有一個共同的特性，就是變得相稱富有。