第二十七章 神秘的北冥[第2頁/共3頁]

醒來後的喚心看動手裡多出的一本書，內心也是五味雜陳的。

而劉老頭，就是三人中的“研習弟子”。研習弟子不必待在廟門，而是也能夠天下行走，獨一分歧的是他要做的是，傳承先祖們留下的道門佈陣，神通，星宿問卜的絕學。從而做到繼往開來，青出於藍。在前人的根本上，不竭地出陳推新，不竭地去完美精進。然後每三年回一次廟門，把研討的心得與“傳功弟子”交換後，由傳功弟子貫穿後傳於後代。

劉老頭一聲長歎，摸著喚心的頭說：“山神不會消逝，那一縷魂應當是歸位了，回到了山神的體內。”

天還冇亮，劉謹言就留書一封，說去處理山神廟的事，就不辭而彆了。

所謂的一派十八門，這一派天然是崑崙山上的這處道觀，這是北冥派的正統傳承。而十八門則是，北冥派繁衍之初，每一代出類拔萃的弟子生出的一種分支。在明朝中期的時候，顛末端幾百年的生長構成的一種“北冥征象”。他們都是北冥派出來的“行走弟子”或“研習弟子”活著間開枝散葉的成果。此中的佼佼者也是數不堪數的，因而在當時的掌門洛江山停止了一次很大的鼎新，他把在當時中原的十八個省的出類拔萃的弟子先人，停止了必然的整合，規定了一個省隻要一家姓氏的存在，從而演變成了明天所看到的一派十八門的氣象。而這漫衍中原十八省的家屬，也是有規定的，對北冥不成向外人提起，隻服從於當代的北冥三名弟子的北冥“青羽令”。

但這十八個分支，始終冇有忘了北冥的祖訓，還是造福一方，不忘初心。

建國後，當代的傳功弟子也就是天風老道和劉謹言的師兄青雲道長，又對這十八門停止了一次竄改的竄改。之前的十八門彆離在十八個省多是運營陰陽風水，算命占卜的謀生，實在不可的就開一家棺材鋪也能勉強的餬口，但多為鎮守一方，保一方之承平。可建國後，為了來之不易的扶植，青雲道長專門下山去了一趟都城，返來後，便對十八門公佈了新政策，大師不消墨守陳規的一向研習祖上傳下來的技術，期間分歧了，十八門也能夠按照本身地點的地區做呼應的竄改，隻要一點就是改換的行業必須是端莊的謀生，十八省的門人大多也不是庸腐之輩，很瞭解的做出了竄改，從而多年後，新起了很多的商界巨擘。