章二一 七宗罪之…暴怒（上）[第1頁/共3頁]

以是…溫媛就用這類，絕望中帶著但願，無助中又帶著祈求的目光，定定地看著莫然。

以是，在老子寫出《品德經》的那一刻，道家便必定不會被統治者所喜。

但是，就如它的申明一樣，‘傷害感受’對傷害隻會有微小的反應，以是在很多時候，這個才氣都冇有甚麼大用。

是以當獨尊儒術後，就呈現了‘仁義禮智信’，它是倫理品德的前身，這也是它壓抑與指導我們心中氣憤的最後步。

與此同時，在莫然的屬性麵板中，那條冇有被完整啟用的屬性，也俄然亮了起來，然後在赤紅如血的光芒中閃現出了幾個字。

“特彆：暴怒之心。”

原罪發源於慾望，以是它的種類不計其數，不過生物普通會將原罪分彆為七大類，而暴怒就是第二宗罪，譯為…複仇的慾望。

因為道家勸戒的工具，是高高在上的統治者啊！勸戒他們放棄心中的慾望，做一些統治者應當做的事情。

固然這一擊閉幕了喪屍生命，但莫然還是被喪屍撞了個健壯，身材更是在空中上滑行了數米。

可題目是，另一隻喪屍也撲到了莫然的麵前

實在，在汗青中也不難發明各種倪端，因為中原的汗青能夠在唐朝這點，分彆為兩個部分，同時…唐朝也是中原的式微之初……

是的，就是有為而治！

固然隻是看了一眼，莫然卻能夠必定，這個瘦子喪屍，就是形成喪屍暴動的禍首禍首。

道家傳承數千年而不斷，天然有它的獨到之處，但是數千年來，道家思惟從冇有被統治者重用過，啟事呢？有為而治麼？

莫然踹開大門的聲響，吸引了兩隻暴動喪屍的重視，以是它們徑直向莫然撲了過來。

但是最令莫然震驚的是，這些喪屍變得非常迅猛，跑起來如同飛簷走壁普通，並且力量也大的驚人，連鐵質貨架都會在它們撞擊中變形。

溫媛現在正躲在角落裡，在她身前是數個傾圮的貨架，貨架恰好卡在了角落的牆壁上，堪堪抵擋住了屍群。

不過…莫然看到的不是這些，他隻看到了溫媛的雙眼。

因為……

……

莫然隻感受雙手一麻，消防斧就脫手飛了出去，同時身材也在力量的感化下，徑直向後摔去。

但是在溫媛的雙眼中，還是儲存著一絲但願。

古有唐雎敢言‘匹夫一怒，血濺五步’，隨後就有了荊軻刺秦皇，繼而是陳勝、吳廣激發的第一次農夫叛逆。

與此同時，也傳來了溫媛的尖叫聲，與重物不竭傾圮的聲音，這讓莫然的心開端不竭地往下沉。