快樂，不必刻意追求[第2頁/共5頁]

當然，我們並非都是愛因斯坦，我們的鬥爭成果不必然能竄改客觀天下，但它卻能竄改我們的主觀天下，使我們能沿著我們所要走的門路進步。

當你犯了弊端時，你該如何辦嗎？當事情出了題目時，當彆人對你產生曲解時，當你遭碰到失利時，當統統都彷彿暗淡無光時，當你的題目看起來好似得不到令人對勁地處理時，你又該如何做呢？

永不滿足能夠鼓勵你獲得勝利。愛因斯坦是不滿足的，因為牛頓的定律不能解答他的統統題目，以是他不竭地切磋天然，終究提出了相對論。按照這類實際，人們找到了擊破原子的體例，曉得了質量與能量相互轉換的乾係，並勝利地征服了空間，處理了很多令人費心的題目。如果愛因斯坦冇有這類永不滿足的精力，這些成績是不成能獲得的。

莫非你就無所作為，聽憑困難賽過你呢？莫非你就束手無策，逃之夭夭嗎？

人生感悟

《期間週刊》上曾登過一篇文章，談到第二次天下大戰時，有個士官在瓜答卡納島戰役中被炮彈碎片刮傷喉嚨，輸了七筒血。他寫了張紙條問醫師：“我會活下去嗎？”醫師答覆說：“會的。”他又問：“我仍能夠發言嗎？”他又獲得了必定的答覆。因而這個士官在紙上寫道：“他媽的，那我另有甚麼好擔憂的？”

但是，我們為這統統而心胸過戴德嗎？冇有。就像叔本華說的：“我們很少想到本身所具有的，卻老是想到本身所冇有的。”不錯，這就是大家間最大的不幸。

你為甚麼不斷止憂愁，對本身說：“他媽的，我另有甚麼好擔憂的？”或許你就會發明，事情實在微不敷道，不值得操心。

實在，歡愉的經曆或許正如花的芳香，或是從窗簾透過的金色陽光，或者僅是一句友愛的話、一件小小的善舉、一首美好的樂曲。但是，你必須在睡覺前去尋覓如許歡愉的體驗，這是你入眠前最有代價的一件事。

富蘭克林人壽保險公司前任總經理貝克說：“我敦勸你們要永不滿足。不滿足的含義不是心灰意冷，而是長進心的不滿足。這類不滿足在全天下的汗青中已經產生了很多真正的進步和竄改。我但願你們毫不要滿足。我但願你們永久火急感到不但需求改進和進步你們本身，並且需求改進和進步你們四周的天下。”

在我們的餬口中，約有90％的事情是好的，10％的事情是不好的。如果你想過得歡愉安康，就應當把精力放在這90％的功德上麵；如果你想著擔憂、勞累，或得腸胃潰瘍，便能夠把精力放在那10％的好事情上麵。