第99章、洛陽紙貴[第1頁/共6頁]

這些當代化學家，很悲劇的，走偏了方向。

武博士考查蘿蔔事情的路程中，這一乾侍從小羽士們，殷勤有禮，有問必答。

烈酒入喉，彷彿火燒。以是火元素必然也有。隻是這火元素最是奧秘，捉摸不定。

但是，羽士們卻乾了一件與這差相彷彿的事情……

伴生的嚴峻煩惱就是：這硝石製冰，對芒硝的耗損量，實在也太大了。範老爺子想要大搞火藥工程，對硝石的耗損量，也是個天文數字。這項工程一旦正式上馬，開封市場上分分鐘就會洛陽紙貴，啊，是東京冰貴。

大宋的道家文明更加財，穿越客的科普理念，傳播起來阻力越大。羽士們分分鐘都能夠把你這異端乾掉。

民怨沸騰，我們飛哥不在乎！但是一旦民怨沸騰，提早轟動了時空辦理局又該如何是好呢？

以是大宋朝道家精煉出來的芒硝，此中品格最優者，又被定義為“北帝玄珠”。這玄珠，帶來了北帝玄武之力，本身性烈如火，卻能夠令凡水，昇華為玄冰。

尋宗之道，重視於剖析和提純。

宋時人遍及娘炮，不喝高濃度白酒，隻喝低酒度的果酒。神霄宮羽士比平常宋人略MAN一點點，卻也MAN不到哪兒去。他們特彆喜好用羊奶勾兌蒸餾酒。

元素不但五種。原子量的週期漫衍，在道理上，也差異於陰陽五行。因而，道家科學院，不管如何折騰，都必定不會有太大成績。這核心機念一開端就跑偏了，最後當然是越錯越遠。

既然是萬變不離其宗。那麼羽士的丹道，也就是化學嘗試。自但是然分做了兩個流派：一派重視於追隨本質，一心想要弄明白天下構成的最根本元素。用道家本身的話來講，就是重視於萬“變”不離其“宗”的阿誰“宗”字。另一派重視擺列組合的嘗試，也就是重視於萬“變”不離其“宗”的阿誰“變”字。

道家一貫對峙陰陽五行學說。總以為六合萬物，都是金木水火土元素，奇妙搭配構成的。

這抱負固然飽滿，實際卻非常骨感。

（明清兩代反而是要搞這個冰窟工程的，因為明清兩代，硝石資本優先拿去弄火藥了。後代再不敢拿這如此要緊的火藥質料來，瞎搞製冰這一類可有可無的民生福利。大宋、大遼、西夏、女真期間嘛……那是不需求大興土木去營建皇家冰窟的。）

這會直接導致民怨沸騰。

這是用羊奶和白酒勾兌出來的道家特侖蘇大宋版本。這些羽士們，並不至於本身噁心本身。他們纔不肯把這些個日日入口之物，跟阿誰特侖蘇精華液相提並論。