第46章、武大郎得意一笑[第2頁/共5頁]

之前拿了阿蓮的身材，當作是測試工具，僅僅隻靠冥想就升了一級。這段體驗，對蒯飛來講，太有效了！

這統統迷惑，現在全都有了答案！

直到這一次天賦體係啟用……

實在也不算完整啟用。目前蒯飛把握的這個體係，如何看都是個不完整的部分版本。以是不能算作是嚴格意義上的體係啟用，隻能算作是初窺門徑，初度摸到了一點點體係服從的表麵。

佛門對道家思惟的體悟，畢竟是不敷深！隔行如隔山嘛！

康德哲學和光亮神教一力鼓吹人類的神性，否定人性的必定存在，這早已成了後代之人調侃慣了的一個陳腐笑話。君不見周迅版的“紅高粱”播出以後，大師都獎飾某男主乃是一隻“行走的荷爾蒙”。二十一世紀的普羅大眾，見多識廣，早就已經風俗性地默許：本能、激素、人性大發甚麼的，乃是極其天然的心機征象，底子就不必大驚小怪。將來之人，除了起點女頻個彆處0女作家以外，再也不會有人像程頤朱熹那樣，將這統統視為大水猛獸。普羅大眾再也不消像光亮神教曾經做過的那樣，用所謂的神性來裝逼。

蒯飛再一次腦筋急拐彎，持續查問。這一次的題目，那就很有點兒技術含量了。

心想：這老衲人應當是想不到這麼深的層次上來吧？

這羊膻味腥與鮮的題目，卻不是從起點書裡看來，這倒是他本身餬口中自悟得來。

廚神天賦，究竟幸虧那裡？這天賦是天生的？是體係賜賚的？還是小我修習磨練出來的呢？

戔戔一道測字題，想忽悠誰呢？老衲人點頭淺笑：“鮮字的寫法，那當然是左魚右羊。”

說得更直白一點：人類在本質上還是殘留有野獸的基因，但人類文明的過程始終在向更名流更高雅的方向生長。以是人類本性裡是埋冇有一些人性的，比如嗜血，比如好色，好鬥。

既然飛哥現在是曉得較多而做得略少，那他當然要揚長避短，闡揚嘴炮和悟性上的上風，奇妙掩過本身實戰技術的不敷。

“就教這位大師，這鮮字如何寫？”蒯飛略加思考，決定歪了這層樓。

老衲人實在也並不是被武大郎隨口這一句話，就說得來啞口無言，身為大相國寺藏經閣門前的掃地僧，老衲人如何能夠有那麼蠢！現在，老衲人實在是非常謹慎地，窮搜本身腦海中浩如煙海的廣博高深知識庫，試圖尋覓出一個最恰當的辯證手腕。