帶著係統去宋朝

第20章、大宋好城管[第2頁/共4頁]

因而蒯飛就問:“阿蓮!這王婆央你剪裁衣裳,過後可曾有甚麼酬謝?比如,請你吃酒?”

這倒也是當代常例。自唐宋明清直到民國,小地主都有這麼個優良傳統,就是喜好給買來的婢女重新起個名字。比方紅樓夢裡頭賈母身邊的大丫頭原叫珍珠,賜給賈二爺以後二爺就給人改成了襲人。

在油燈光暈的暉映下,刀鋒上泛出幽幽的青光。

起首我找個剪裁衣服的藉口,讓她來我家。若她是個無懈可擊的,必然不來。因為這衣裳實在能夠拿回她家去做。她若來我家做了,那便是個不非常鬆散不如何謹慎的女人。這勾搭的機遇就多了一分。

現在既已知蘇東坡已然歸天的動靜,那麼,景德鎮和陽羨那就不必再去白跑一趟。

紅了一小會兒,偷眼看了武鬆一眼,神采卻又變得煞白。

這個罪名並不是誣告,並冇有委曲了她。

“阿蓮我要問問你!剛纔你的臉如何俄然就白了?是不是做了負苦衷!”

蒯飛這時候內心頓時就吃了好大一驚!我去!這王婆找阿蓮剪裁壽衣,豈不恰是這個王婆打算的第一個步調麼?

大宋帝國,模糊已不但僅是封疆帝國,已暴露一副真-帝國主義的猙獰臉孔來。

王婆的詭計,仍在持續,武大郎身邊得威脅,看模樣並未消弭。

王婆所擬這一篇“論人-妻的勾搭法”,真可謂傳世典範。內容詳確,細節實在,值得每一個有誌青年當真幾次研讀。

這乾女兒存眷的事情有點奇特呢?莫非這事情並不是我所覺得的那樣?武鬆有點躊躇了。

去河間府的難度,那可就比下江南要簡易便利很多。畢竟那邊是武鬆熟諳的地頭。畢竟,不管是汗青還是水滸,滄州都有小旋風柴進這個角色的存在。

恰好這個實在位麵的武大郎因為從西城所手裡采辦鄧九孃的原因,與幾個大內小寺人熟悉,正能夠借了這股挨邊就即是大內城管或者中心拆遷辦的刁悍權勢,拆了王婆的店麵,充公了她的執照,罰她钜款,問她個無照運營國度限定級特彆財產的罪名。底子不擔憂小寺人們會不會不肯幫這個忙!他們肯得很!因為能夠順勢抄冇某個茶社老闆的產業啊!

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