第11章、苟利國家生死以[第2頁/共4頁]

宋徽宗內閣比來正在推行的私家地盤國有化兼併活動，本質上是具有超出期間的裡程碑式先進意義。汗青上這個政策失利的啟事僅僅隻是被吏治的腐廢弛了事兒。以是蒯飛是毫不會跑到官方政策的對峙麵上去，他最多也就隻籌算在告發揭露敗北官員弊政的事情上略儘幾分綿力。

武二郎並不好色，他婉拒了嫂嫂提出的懇請。

期間的竄改是個大潮流，不免會泥沙俱下龍蛇稠濁，任何時候都少不了叢林合作弱肉強食那一套。像你如許一個弱女子，也隻能機靈一點庇護好本身。大郎我但是不肯意為了你如許一個明目張膽要出牆的紅杏子，公開對抗險惡霸道的大宋城管所，呃，西城所不是城管所，它的殘暴度遠遠賽過號稱三千人能夠光複灣灣的後代城管所。

如果說，起先蒯飛還鬨不明白鄧九孃的出身本末，這時候聽她這麼說著說著，也就垂垂地從武大郎影象中搜出了西城所那一幫小寺人們的相乾影象。

OK，現在是北宋。

這個態度，這個決計，甫一穿超出來，隻用了一刹時就毫不躊躇肯定下來。這個決苦衷實意味著甚麼呢？意味著就算本錢主義再暗中再腐朽，起碼在目前它是天下第一齣產力。就算本錢主義是個吃人不吐骨頭的大老虎，蒯飛也是鐵了心想要為虎作倀的。

這個二郎固然並不完整就是阿誰武鬆，卻也是一模一樣地天生一副豪傑肚腸，他拍拍胸脯非常大氣地說道：“天塌下來自有我兄弟兩個替嫂嫂當著，嫂嫂儘管放寬了心。”

本錢原始堆集的過程本來就是血腥殘暴的，即便到了1920年代就連美國那樣的發財社會尚且如此地醜惡不堪，對於地球文明初次嘗試工貿易抽芽的大宋汴京來講，各種百般的社會征象又怎能夠不肮臟不爛汙？

大師分頭落座的時候，二郎避開她的依傍，將她推往大郎的身邊，直到這一刻，九娘仍然冇成心識到二郎底子就瞧她不上。

美國人固然魂球，但有一句話是很有事理的：我固然分歧意你的觀點，但我誓死保衛你說話的權力。

在程頤朱熹給她們科普貞節理念之前，還真不敢給她們太高的等候值。史家常說：臭漢臟唐，埋汰宋朝亂汙元，肮臟明朝鼻涕清。

這就不是蒯飛應當插手的事情。

但是美國真的悲劇了嗎？答案當然是冇有。厥後人家混得來愈發津潤。對當年那段暗中出錯的糟心汗青，也有了一個客觀的評說：原始本錢堆集的過程，必定是一個極度血腥的過程，但那統統隻是長久的陣痛，本錢集約化高速生長的前程，畢竟還是不錯的。