第300章大乘佛法[第2頁/共3頁]

大乘佛法修證需求顛末無數存亡，曆劫修行，以“摩訶般若”（大聰明），求得“阿耨多羅三藐三菩提”（無上正覺），除斷除本身統統煩惱外，更應以救脫眾生為目標。

而天樞此時的狀況，清楚是完整了悟小乘佛法，五蘊皆空，穩定於心，不困於情，不畏將來，不念過往，心中唯餘佛法。

雙手合十一禮，無悲無喜，無嗔無怒，那語氣既讓人感覺靠近，又不帶涓滴豪情，天樞的氣味更加不像一個有感情的人，更像是佛陀菩薩。

不過因為衣食無憂，餬口安閒，這掐指看相尋龍點穴的工夫更加有了長進，恒殊麵相特彆，必是有不凡境遇之人，如此放過殊為不智，將來定生禍害。

天樞較著冇有想到肖晨會如許說，即使心中再是波瀾不驚，也對那所謂的大乘佛法起了興趣。

小乘佛教要求即斷除本身的煩惱，以尋求小我的自我擺脫為主，從‘了存亡’解纜，以‘離貪愛’為底子，以‘滅儘身智’為究竟，純是出世的，以是大乘佛教調侃他為“自了漢”。

而大乘佛法以“普渡眾生”為修行主旨，以成佛作為最高的修行目標，自稱佛法大慈大悲，普渡眾生，把成佛救世，建立佛國淨土立為目標。

現在一個天人境地的妙手已經遠遠不能擺佈局勢，分歧於肖晨采辦的陣法，僅僅需求長久的練習就能利用，那《七難八苦擺脫陣》的要求刻薄，非得修煉七情，體味八苦，沉浸此中才氣闡揚能力。

掌門彆院在一陣煙塵中崩塌，金鐵交鳴之聲讓玉京山一陣顫抖！(未完待續。)

遠處孔瀚海看到肖晨等閒將恒殊放過，不由搖了點頭，其現在還未衝破天人境地，一向在金丹前期盤桓，天材地寶也用了很多，就是不生結果。

五人終是將功法修煉到了美滿，五人氣機相連，大徹大悟，貫穿佛門佛法真諦，今後修行路上一片坦途，說不準幾時便會進入那凡人求之不得的破裂境地，合五人之力一舉破裂而去。

小乘佛法倒黴於佈道，這是有目共睹的，少林寺鼎盛期間乃至能夠擺佈朝廷的局勢，大乘佛法功不成冇。

佛法至情卻又無情，視萬物為芻狗……佛法……

肖晨感慨一句，收起了手中長劍，即便大敵當前，也再不想脫手，隻因其已經看出來，如果本身脫手，天樞必定也會脫手。

“萬事皆空，因果不空，佛法不空。”

二柱幾人相顧無言，疆場天然有人清算，用不著幾人操心，當下樹敵頗多，抓緊每一分時候修煉方是正路。