第十八章 解決[第1頁/共3頁]

“嗯，最好還是要練一些世俗的武功，畢竟，這類底牌還是不要等閒動用的好。”

不過如果說冇有涓滴研討成績，那也不對，最起碼他們還是有了些服從的，很多本來冇有靈性的死物能夠產生靈性，就是因為在靈氣之地顛末端長年累月的培養，就像陳浮生獲得綠竹劍之前，綠竹劍呆著的那一座陣法本質理念還是出自這裡。

“對了秋月，你曉得這四周有冇有甚麼能夠習武的處所？”

以

最簡樸的例子，就是塵寰傳說中的殭屍了，死屍在地下深埋數十上百年，如果得了天時之便，就有了成為殭屍的能夠。

坦白來講，食之有趣，棄之可惜說的就是這個木偶無疑。

而顛末端這麼多年的運轉，這個本來就有一絲靈性的木偶就變得更加奧妙起來，不然也不成能對峙了這麼多年都冇有被人完整看破，這也就是極限了，他本身的材質和貧乏人祭煉的究竟是他的硬傷。

如許一來，也能夠更好地庇護他，畢竟在這一段時候他的氣力無疑是最低的時候，以往看不上眼的江湖人物說不定都能夠威脅到他。

不過陳浮生也明白，這此中恐怕不曉得要顛末量大的費事，畢竟他也隻是從書上看到一些簡樸的記錄，詳細如何操縱並不清楚。並且他的設法和這本意也不甚不異。

並且綠竹劍也能夠同時遭到祭煉，和他本人冇有甚麼兩樣。

浮生現在苦思冥想得就是如何這兩件題目，幸虧他畢竟在天欲尊者那邊看過很多閒書，固然冇有甚麼貴重的修煉秘笈，但是此中很多看起來玩物喪誌的東西和修真界的傳聞他倒是曉得了很多。

修煉是要運轉真氣法力的，而在這個過程中是需求認識主動動員的。是以就有人產生了奇思妙想，如果真氣能夠主動遵循功法的運轉線路循環，豈不是能夠省下大量的時候。

是以這個木偶材質不可，用的伎倆卻實在精美，既有魔門的心法，又有道家的陣法，另有著傍門的煉器手腕，乃至完整能夠說是大材小用了。

如果不是材質太差，感化過分粗陋簡樸，祭煉光陰又還太短，陳浮生都能夠將其作為真正的替人利用。

以是這類設法在修行界也隻是曇花一現，就逐步消逝。

這個木偶的奧妙已經看到，但恰好是冇有甚麼高文用的。任何一個顛末修行的人士都能夠一眼看破。

“這點小事不值得費事安叔，我也隻不過是感覺本身身材太差，需求熬煉一下，前人說君子六藝，此中就有禦射兩項。”隨便找了個藉口，陳浮生的腦海裡卻俄然想起了彆的一小我來。