第18章 旱魃？[第2頁/共3頁]

先人便將這座在鬼城建立的都會叫作郢，而白叟稱為鬼仙。

在此地幫忙百姓也是為了抗過天劫，眼看百姓在此地站穩腳根，自發功成身退。

而後千年，再冇有人踏足鬼城，厥後有民南遷，至鬼城，並冇有看到滿城鬼怪，唯有白衣老者相迎。

他總結了陳津所說的，鬼仙的才氣攏共分為七種，起首是鎮魂，能夠接收幽靈並差遣幽靈，這個和陰陽師一樣。

最風趣的是先人撰寫《陰陽錄》，他將三千年前創建陰陽五行的乾坤大法師稱為第一名鬼仙，來由是陰陽五行師的才氣合起來就是鬼仙，以是也就是鬼仙才氣建立陰陽五行。

厥後在有筆墨記錄，都是把那些有靈智，氣力極強的厲鬼稱為鬼仙。

“不敢活著子麵前稱貴。”掌書說道，“殿下叫我陳津便是。”

陳津說完，喝了一大杯茶，隨後“咦”了一聲。

老者自稱郢，為移民們勘風水，采藥治病，驅魔鎮邪，直到城鎮建立，老者才奉告百姓，本身是鬼城百鬼相殺倖存的厲鬼，得天機而規複明智。

剛好許君歡對鬼瞳之類的東西感興趣，也不客氣直接到了封魔塔的西院。

最早有鬼仙記錄在一千二百年前的《淮南子》一書中。

隻是鬼仙難見，千百年裡有記錄的一個巴掌都能數過來。

“藏書閣掌書安在？”

“聽聲音你比我年長，便叫你老陳吧，我想曉得一些關於鬼仙的事。”許君歡說道。

許君歡無言，而劉景田已經集結人籌辦解纜。

“二樓有茶館，請殿下移步。”

而關於鬼仙才氣的記錄有很多，收伏厲鬼為己所用，鎮魔驅邪百毒不侵之類的。

那掌書也是熟諳許君歡的，趕緊回禮：“本來是世子當下，恕卑職驅逐來遲，實在沉入書海，不知光陰。”

許君歡還是比較擔憂老瘸子的屍身，問道：“那鬼僵好對於嗎？會不會破壞他的身材？”

當然了，說到這裡陳津還特地解釋了一下，陰陽五行一說出自五千年前，比乾坤大法師建立五行還早。

當時中土大地淮河以南多池沼和瘴氣，還是一個蠻荒之地。

仙但是一個褒義詞，用在鬼身上，申明這鬼已與神仙無異。

厲鬼他聽多了，冇想到這個天下另有殭屍如許的說法，感受有點把鬼片和殭屍片串燒的味道。

那邊曾有一座南蠻建立的祭奠之城，因為蠻人以活祭聞名，故而那座城多怨鬼，乃至於四周的蠻族被鬼城裡的生長起來厲鬼搏鬥一空。

“大師，何出此言？”旱魃太可駭了，刀槍不入水火不侵，他們除了向姑雍總部求救，彆無他法，以是劉景田帶著期冀問。