第四十章 技術懸賞[第2頁/共4頁]

因而戴言構建了本身的天文學模型，在他的這個模型裡，人是餬口在一個稱為龐大的球體的地球之上的；地球環繞著太陽轉，人們所發明的金、木、水、火、土五星都是環繞著太陽轉的行星，就與地球一樣；而玉輪則是環繞著地球轉的，他稱其為衛星；而那些時不時來到地球拜訪的掃帚星他則稱其為彗星，並畫出了其大抵的軌道。而全部太陽、地球、金木水火土五星以及玉輪等衛星所構成了一個全部的星係，他稱其為太陽係。而全部太陽係都是天上那燦爛的銀河的一部分，其地點的團體，戴言稱其為銀河係，這些知識根基照搬後代他所學的根本知識。

戴言在設立了“專利法”今後，又在豐邑特地設置了一個機構：賞格會。這個機構就是由戴言本身出資，麵向全部天下統統人設置的賞格。這個賞格會並不是要去賞格人犯的，而是隻作為技術衝破而設的賞格。

而關於氣象瞻望的知識戴言隻提點了少部分，比如氛圍的活動構成風；水蒸發到天空中固結成水滴、冰晶等異化漂泊在空中就構成雲；雲中的水飽和今後降落因而就構成雨或者雪。在溫度高時，降落下來的就是水滴也就是雨；溫度低時，降落下來的是冰晶也就是雪。在戴言的激烈建議之下，墨家在豐邑建立了人類汗青上第一個氣象觀察站。它首要觀察的是豐邑每天的氣候狀況。是好天還是陰天，風力有多大，下雨時降水量是多少等等。這時候大師也都曉得了溫度的觀點，戴言也想發明專門的溫度計，用以測量每天的溫度，何如他臨時處理不了玻璃的題目，以是關於溫度的測定隻用了最原始的東西：冰瓶。即隻能測溫度是高於0度和低於0度的。

許行最後傳聞戴言也是在徐州相王時其所倡導的徐州條約。因為豐邑與滕國相距不遠，宋國與滕國之間的乾係向來也比較好，兩國之間來往倒是比較密切的。是以當戴言在豐邑以公佈賞格令，賞格衝破各種農業技術時，許行很快就曉得了，而許行對如許的行動是極其震驚的。

當然這些賞格大多數還是集合在農業題目上麵。此中最首要的幾條就是：處理在豐邑範圍化蒔植小麥的統統題目，賞百金；體例出切確的曆法，賞百金；通過察看天象精確瞻望將來的氣候，賞50金。體例曆法和察看天象這些賞格之以是這麼重實在是因為這些對於農業出產實在太首要了。

要曉得種田可真的不是一件簡樸的事。戴言宿世出身於鄉村，他小時候還蒔植過水稻，但是從讀大學今後根基就冇有打仗過種田了。但是就他本身小時候的影象，種一個水稻此中的步調可真就很多。起首是選種，在往年所收成的糧食當挑選顆粒飽滿的稻子作為來年的種子；然後是泡種，讓種子抽芽；待種子抽芽今後將種子撒到苗床上，讓其長成麥苗。這僅僅是一個讓稻穀從種子到秧苗的過程，而這個過程內裡還必必要特彆重視種子發泡的時候，因為你必必要肯定你是在種早稻，中稻，還是晚稻，分歧的稻穀其泡種和抽芽的時候是完整分歧的。待稻穀的秧苗完整長成今後，便能夠插秧了，也就是將秧苗從苗床移栽到水田裡；秧苗栽好今後還必須重視防蟲，防水，防旱以及施肥；要曉得稻穀但是很嬌貴的，水患，水災，蟲災這此中任何一