第二十三章 朝三國[第1頁/共4頁]

戴言向來到了這個期間今後就開端以這個期間的思惟來思慮題目，他當然曉得魏國與齊國相王將會是多麼顫動天下的大事。王便是天子的意味，是最高的尊號。諸侯們統治國度的法理從何而來？周王做為上天的兒子，承天命而統治全部天下。但是周王一小我兼顧乏術，辦理不了這麼大的地盤，因而就分封諸侯來代替他辦理。這就是各諸侯國合法性的來源。不管是三家分晉，還是田氏代齊，韓、趙、魏、齊這些國度的合法性終究都要來源於天，來源於天子的分封。周天子就算再如何落魄，隻要諸侯們還承認他是天子，這個王也還是有號令力的。

朝貢貿易第一次呈現逆轉，那就是北宋的事了。北宋與遼簽訂檀淵之盟今後，不得不向遼國供奉歲幣。對於檀淵之盟這類城下之盟，的確就是對天子最大的熱誠。像這類事放在漢唐，匈奴和突厥也曾經令中原王朝蒙羞，因而天子啞忍，百姓同心積儲力量，終究反擊滅匈奴突厥以洗刷熱誠。北宋實在是一個奇葩的王朝，它的軍事強大，但是它在經濟和文明上太強大了，文人們掌控了全部國度，同時也把握了全部東亞的言論話語權。對於文人們來講，天子屈辱不平辱無所謂，隻要不侵害到我們的好處就是了。如果天子感覺屈辱了，那我們幫您吹吹風，你不就感覺不平辱了嗎？他們也不想著如何抨擊遼國，光複燕雲，他們把歲幣改稱為歲賜，把這類屈辱的行動也作為朝貢的一種——歸正都是禮品的互換嘛。不過是你給我們一匹馬，我們回賜給你們這些蠻夷絹銀三十萬匹。而國度的喪失與他們何乾？厥後對西夏也是如許。並且在他們看來，他們這絕對不是屈辱，相反他們僅僅用這麼點錢就保持了戰役，這是功勞啊，這那裡是屈辱呢？

此時的宋國推行“朝三國”的政策當然不是後代那種火拚都要搶來的朝貢貿易，這實在是處於強國夾縫中的不得已之舉。並且像這類政策對於全部宋國來講都是極大的喪失和屈辱。向三個國度朝貢，其每年所占的破鈔幾近相稱於全部宋國財稅的三成，這筆破鈔是要攤在全部宋國身上的。從國君到公族乃至百姓，無人能夠倖免。宋國本來做為職位高貴的公族大國，到了此時卻不得不去掉“公國”的尊號，國君連帶全部國度都要低三國一等。履行這類政策，全部國度的好處受損，國度的莊嚴也受損，名利皆損，對於宋國實在是一種屈辱得不能再屈辱的政策了。