第二十八章 大商人[第1頁/共4頁]

此時天下各國間雖也是時有戰役，但是各國間的貿易倒是極其昌隆。而各國間的國際貿易，貿易量最大的就是食鹽和糧食兩種。食鹽的產量比較牢固，大部分集合在齊國與魏國。當年齊桓公稱霸中原時，中原各國諸侯莫不從命，此中最大的啟事就是齊國把握了鹽的發賣，哪個國度如果不聽話，齊國就給它來個食鹽禁運，因而各國莫不從命；獨一例外的國度就是晉國，晉國在安邑有鹽，對齊國的威脅涓滴不在乎，由此纔有了在將來應戰齊國霸權的能夠。糧食的貿易也是此時國際貿易的大頭，這項貿易比起食鹽來講範圍就更大了，但是這項貿易有一個極大的缺點，那就是冇法節製住糧食的產量和來源。全部中原文明就是一個農業文明圈，各個國度都在蒔植糧食，處置此項貿易的從諸侯到封君，從貴族到遊俠，從大販子到小農夫都有，其來源及其龐大。

“未幾，100萬石就夠了。”戴言淡淡的道。

但是就在孟子鬱鬱不得誌而返回母國時，兩個淺顯的士人卻插手了各國遊士“找事情”的雄師中。和各國浩繁鬱鬱不得誌的遊士們比擬，這兩人輕而易舉就獲得了兩位大國國君的喜愛，毫無疑問，他們都是遊士裡的勝利人士。而他們也將在將來深切影響天下的汗青。

“兩位何必去想那麼多？”濮陽興說道。“宋人向來誠信，想來公子偃作為宋國公子也決然不會為一筆買賣而失期，我等又何必在此猜想宋國購糧之動機呢？”

白龍也不說甚麼，隻是朝兩人一拱手就告彆了。三人很快也分開了。

這兩小我，一個叫匡章，另一個叫公孫衍。

在得知此切當動靜後，各國上層墮入了一片沉寂，而位於基層的官方士人和天下各大學派反而墮入了騷動當中。反應最大的當屬儒家學派，儒家學派以為隻要楚越等南邊蠻夷纔會隨便僭越“王”的稱呼，但是現在受天子冊封的諸侯卻相互承認稱王，這是禮樂完整崩壞的意味。在大梁的孟子在勸說了魏王無效後忿而分開魏國，又回到齊國勸說齊候，一樣冇有成果。孟子隻得重新返回本身的母國鄒國講學。

戴言反麵此三人還價就接管了兩倍的代價，很快戴言就托付了這筆買賣10%的定金。隨後簽下合約，合約中規定了買賣兩邊的權力與任務。這個期間冇有國際法和世貿構造，是以簽下合約今後需求對天盟誓。戴言的效力很高，完成盟誓今後兩邊就各自分開了。

100萬石！這三人都嚇了一跳。要曉得此三人也算是見多識廣的大販子了，國君、貴族、處所官員等向他們買糧食的實在也不算少，像他們處置的糧食貿易，一次超越10萬石的時候也是有的，像這類時候普通不是兵戈那就是要賑災了。像馬陵之戰時，齊國就從田布這裡告急采辦了30萬石糧食充作軍糧。但是像現在如許一次采辦百萬石糧食的，這三位大販子也都還是第一次見。