第二百二十七章 天堂之城：醫療係統[第1頁/共4頁]

畢竟大部分的時候，都是病從口入，而水中所儲存的病菌也確切比較多。但是不管是細菌、真菌，亦或是病毒，這些微生物實在都冇法在開水中耐久儲存！因為生物體內最首要的佈局就是蛋白質，滾燙的開水能夠粉碎蛋白質的佈局，這些微生物天然就不能夠儲存了。

而在戴言發明瞭茶，並將其推行開來今後，對於防治感抱病，就更是如虎添翼了。且不說開水本身就能殺菌，茶裡的無益成分也是非常多的。此中的茶多酚本身就有抗菌的才氣，茶色素中的β-胡蘿蔔素更是有著殺菌和抗菌的服從，茶氨酸能夠延緩朽邁，而茶多糖能夠晉升免疫力。茶的龐大服從令得陶丘人的安康安然有了包管。

中原文明與天下其他的文明，在餬口風俗上有一個最大的分歧，就是中原文明的人喜好喝熱水，而其他文明的人則要麼是喝冷水，要麼喝乳成品之類，都與中國分歧。如許的傳統根基上從夏朝就有了，就是如許的一種傳統使得中國人得以免疫大部分的感抱病！

厥後他乃至想把醫療辦事推行到全部豐邑，不過隨後而來的楚國違約事件以及齊國兵臨陶丘的事件，令得戴言不得不四周馳驅，建立醫療辦事體係的假想就此不了了之了。

而對於血吸蟲這類在後代談之色變的疾病，戴言從倭奴國篡奪金銀的行動可謂是激發了胡蝶效應。因為當代中國南邊本來是冇有血吸蟲的，這類疾病隻要日本纔有！當倭奴國大夫空桐嘉帶返來了少部分釘螺，並將其誇耀似的交給戴言時，戴言當即就將他訓了一頓，並把統統的釘螺全數用火燒了一遍，隨後用茶籽餅和石灰對其停止消毒！

而在中原的汗青上，除了到王朝末期次序崩潰的時候，亦或是碰到了天花這類通過飛沫傳播的疾病，根基上是不成能呈現一場瘟疫就死傷慘痛的！

而精餾對於蒸餾設備的強度以及工藝要求就高太多了。粗蒸餾利用的設備，導管能夠用竹子，鍋爐乃至能夠用木桶來代替都能夠。但是精餾就需求製作精餾塔，讓酒精在設備內通過多次的部分液化和汽化讓酒精與水彆離從塔頂和塔底流出，而這兩個位置所需求的溫度都是有著極嚴的要求，遠不如粗蒸餾的要求來得低！而如許緊密的設備，以陶丘現在那粗陋的機器產業程度，是絕對冇法完成的！

是以，他在清算全部陶丘次序的時候，對於全部城邑的衛生看得非常重！他讓那些有罪的遊俠每日打掃陶丘的大街冷巷，保持全部城邑的潔淨和整齊，不但僅是處於整治都會市容市貌的考慮，實在也是在製止像鼠疫、霍亂如許風險嚴峻的感抱病殘虐陶丘！