第八章 有想法的君主[第1頁/共3頁]

朱納加德土邦位於印度的卡提阿瓦半島，麵積約五萬平方千米，該土邦的環境和海得拉巴差未幾，住民中百分之八十以上是印度教徒，君主是戰役教徒。厥後，該土邦國王決定插手巴基斯坦，土邦住民果斷反對，產生暴動。君支流亡到了巴基斯坦，隨後印度領受了該土邦政權。

艾倫威爾遜用實際證明著冇有最壞隻要更壞，在沉默的阿裡汗麵前持續道，“而海得拉巴土邦，印度教徒占有百分之八十，戰役教徒是絕對的少數，一旦尼赫魯煽動印度教徒采納公投的體例，或者是甚麼其他的體例找到來由，事情是真的難辦。多說一句，朱納加德土邦這類推演上麵對的局勢，和海得拉巴邦近似。”

如果是艾倫威爾遜處在尼赫魯的位置，也不成能默許海得拉巴持續處在獨立職位。

這話說得艾倫威爾遜本身都不信賴，固然這類聲音早就存在，但如果能夠持續統治南亞，誰會把雜音當回事？一邊抗議反對反動戰役，一邊持續戰役的事情連孝子美都城玩的諳練。

先不提甚麼錫金、不丹，那都是南亞次大陸的邊沿，而海得拉巴作為目前的南亞最大土邦，占有著德乾高原的中心，是昌隆起來的北印度必必要掌控的處所，如許才氣夠壓抑住多數時候遊離在北印度掌控以外的南印度。

反過來獨立後的印度便能夠成為戰役教天下的帶頭大哥，這對任何多數城是好事。要曉得歐洲現在的發作，就是以完整將中東的戰役教天下踩在腳下開端的。

他信賴，就算是蘇聯以及和蘇聯一樣思惟的國度，也但願印度負擔起來截斷戰役教的任務。

英屬印度的南北差異遠比中國要大，南印度的太泰米爾人曾經數次建立國度，除了印度教這個信奉以外，南北印度冇有涓滴不異的處所。

英國撤離之後果為土邦的題目，何止隻是一個克什米爾題目，海得拉巴土邦、朱納加德土邦都是和克什米爾一樣的題目，終究隻爆了克什米爾一顆雷已經算是尼赫魯手腕不錯了。

可作為大英帝國駐海得拉巴的專員，艾倫威爾遜總不能說我大英現在已經冇法儲存在南亞的軍事存在了，這麼說大英帝國的麵子往那裡去放？

“這就難辦了！”出於實事求是的態度，艾倫威爾遜給了阿裡汗一個悲觀的闡發道，“尼赫魯是不會讓海得拉巴土邦保持近況的，而大君節製的海得拉巴土邦，非論是間隔同宗教的西北諸省，還是間隔東北部的孟加拉都間隔很遠，遵循最壞的成果闡發，南亞呈現了宗教戰役，你將處於印度教的圍攻當中，而不會獲得其他戰役教徒的救濟，實在是太遠了。”