第十五章：聖人之道[第1頁/共5頁]

有些難受，但也冇體例，人在屋簷下不得不低頭。

顧錦年望著月色，麵龐略顯愁悶。

目前已知的是怨氣，武道內氣，以及黃金。

彆離先容儒道的汗青，以及儒道賢人汗青，另有發矇書。

這較著有題目，並且有極大的題目。

顧錦年更方向第二種能夠性，因為怨氣和銀兩那有甚麼境地分彆？

得虧本身是顧家先人，這如果個淺顯人，估計說甚麼都是多餘的。

故此現在的讀書人，為了當官不擇手腕，即便是被天子唾罵，他們也情願忍。

前叁個賢人顧錦年曉得就好，人禮之道是開啟，教養萬民，君禮之道是師徒之道，讓人讀書修身成為君子，國禮之道是止戰之道，讓天下百姓安穩。

王朝為尊的天下，讀書很首要，特彆是國度安穩的時候，讀書極其首要。

月色如墨。

疇前日到本日，顧錦年已經有二十四個時候冇有入眠了。

“世子，該上課了。”

第叁階段就是國度之禮，也就是製定法則，製止大範圍的戰役和殛斃，即便是兩邦交兵也必必要有禮，兩邊遞交兵書，也要有一個名正言順的來由，並且不成搏鬥百姓。

好人冇好報。

前麵的賢人，都是半步賢人，差的就是天命，可影響力涓滴不弱於第一名賢人。

最首要的是，顧錦年看入迷了。

青燈映照顧錦年俊美的臉龐，冇有風聲，萬物俱靜。

爺爺比來也不曉得在做甚麼。

武道內氣賜與的東西，臨時不知。

第二個環境就是，獲得的能量不敷，以是獲得的好處未幾，這個顧錦年更懂，能量守恒定律嘛。

人之禮，君子之禮，國度之禮。

幸虧這是仙武並存的天下，身材完整抵擋的住，雖有些倦怠，但題目不大。

當然這隻是相互比較之下，不是說讀書人就一點傷害都冇有。

第四代賢人，為天命賢人，稱之為宗聖，儒道治國，著書《儒學》

以穿越者的角度，顧錦年大抵猜測出兩個環境，要麼就是本身目前的境地氣力不敷，以是獲得的東西也就那樣，這個能夠瞭解，想寫長，壓節拍嘛，曉得都懂。

是夜。

隻可惜的是，冇有所謂的善念加持。

儒道，權臣。

他讓人去挨家挨戶告訴，也提早讓人去了一趟青月樓。

第二代賢人，為千秋賢人，稱之為亞聖，君子思惟，著書《君禮》。

縱觀汗青，若無內奸，也無內鬨的環境下，讀書人職位最高，因為守江山比打江山要難。