第二十八章子剛玉[第1頁/共3頁]

送壽禮，東西的代價是一方麵，但是更首要的是一個寄意，比如壽桃，書畫，並且還是有吉利寄意的書畫，玉器，佛珠，文房四寶都是相稱的不錯的。

當然，不細心的看的話，那也是很丟臉出來甚麼的，用來送禮，鄭板橋的竹子，也算是可貴的一件東西了。至於說如何樣的合適，你本身棄取。”

厥後就算是清朝皇宮內裡的工匠，想要仿照陸子剛的刀法，那也是畫虎不成反類犬。

這個事情，王禪但是不能夠幫忙趙凱拿主張，他想了想說：“鄭板橋的竹子，這個也是不錯的，但是有一點，這是鄭板橋的批量創作的畫，是用來出售或者是送情麵的，不是非常當真的畫的畫。

趙凱鄙夷的看了王禪一眼說：“用不到這模樣吧，還昆吾八法，你覺得是寫武俠小說啊，還昆吾八法，你如何樣不說是小李飛刀啊。”

那是很輕易忽視這小我的。更彆說是在行外的人了。行外人幾近冇有幾個曉得子剛玉的事情的。

王禪拿起來子剛玉說：“子剛玉，實在就是玉牌的一種，文人雅士都喜好隨身照顧的一種玉牌，普通在當代都是掛在腰間的，子剛玉，就是明朝大師陸子剛雕鏤的玉牌。

趙凱說這模樣的話，好懸冇有把王禪給一口氣氣背疇昔啦。

但是，這個不是真正的子剛玉，如果是真正的子剛玉，哪怕是陸子剛大師年青的時候的作品，代價起碼要在三十四萬擺佈，並且社會上還真的冇有公認的陸子剛親手做的玉牌，故宮有，寶島那邊也有，歸正除了少數的博物館，底子冇有公認的陸子剛的作品。這個也是清朝有人仿造的。”

看你手中的這個子剛玉，竟然是有漢八刀的陳跡，當然算是一個仿照的佳構，特彆是上麵的曹操曹孟德的短歌行，老驥伏櫪，誌在千裡。用在壽禮上那是再合適不過的一件事情了。”

趙凱想了想說：“那你的意義就是說，陸子剛很了不起了，再如何樣都是仿造陸子剛的不是、、、、、、，算了，那你說就買這個東西了？”

這個就是名流效應，鄭板橋寫的可貴胡塗，對有些人來講，那是充足成為傳家寶的東西，這模樣的一個事情，也隻要趙凱這個富二代能夠像是喝涼水一樣冇有事情的人普通說出來。

你如果送一當代的刀劍甚麼的，那很明顯是有些分歧適的，畢竟這玩意不吉利不是。

趙凱這傢夥就像是一個甩手大掌櫃一樣，有王禪在這裡，他頓時就說：“我本身也不曉得這玩意是甚麼意義，你給我先容一下，它們都有甚麼寄意。”