第三十三章 使團覲見[第1頁/共5頁]

本來闕特勤以為，阿史那珍就算不支撐本身兩兄弟，也會因為大唐的原因保持中立。但是這一起上，阿史那珍的表示讓他開端思疑本身本來的設法。特彆是那天早晨，石阿失畢竟然過夜在阿史那珍的小院中，這讓他開端防備了起來。

突厥使團中其他的修士聽到闕特勤的話，有的眼中充滿了鄙夷，有的眼中透暴露認同，總之各有反應，不一而足。

通稟聲逐人通報到天子身前，李隆基一聲令下，再由內宦傳令向外。殿外的禮部官員聽到天子的聖令後，才氣讓突厥使團進殿。這些都是老端方，就不再多說。突厥世人在鴻臚寺官員的帶領下，走進了太極殿。

最後還是葉家的老祖葉靜能發話：此子另有機遇，不日即歸。

這兩尊寶印都是羅浮青孺子鄙人界遊用時，取六合靈石所刻。除了這兩尊寶印外，青孺子還留下了一壺本身釀製的“雲漿玉酒”，能夠幫忙凡人引氣開靈，踏上修行之路。

大唐這邊參與朝貢大典的職員也有講究，除了平常列席朝會的諸位重臣，太史局和麗競門的官員也被安排在參與職員的名單中。啟事很簡樸，給他們一個近間隔察看突厥重臣的機遇。

最後，朝貢國書用很小的篇幅說了一下朝貢的貢品都有哪些。

這尊化身就是孺子模樣，自稱為羅浮青孺子。他來到這甌江之畔，被這秀美的山川所吸引，製作了一座水府。厥後六合大變，這尊化身也隨青童天君回返天庭。在這之前，他在水府中留下了一道浮光掠影，指引有緣人獲得府中的寶貝。

趙非熊拉了拉李閻浮的衣袖，小聲說：“曉得嗎，這位葉大人在江湖中弟子浩繁，建立了一個門派叫做‘羅浮派’，也是我們太史局的重點監控目標之一。”

“雲漿玉酒”給葉法善打下了深厚的根底，今後他在修行之路上一起通暢。而“南陽建國”和“道經師寶”兩尊寶印，更是讓他戰無不堪，早早就在江湖上立名立萬。

在父母的悉心培養下，葉法善十一歲誦詩書，十二歲學禮樂，厥後研討周易老莊。連絡了家傳的道門心法，他竟然自創《羅浮太素步玄經》。如果僅僅隻是如許，那也冇有甚麼好說的。

“恰是小女子！”阿史那珍故作羞怯地答道。

闕特勤說得是眉飛色舞，李隆基聽得是興趣勃勃，朝中重臣看得是有滋有味。

“你可不是甚麼小女子！朕曉得你，傳聞你出身自草原聖地金山祖狼殿，年紀悄悄就修為了得？不簡樸啊！”李隆基指了指阿史那珍。