1.善事先利器[第2頁/共3頁]

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從靖安坊出來後，劉德室幾近足不能行，是高嶽一起攙著他才漸漸走回務本坊的。

高嶽立即捂臉——孃的，我之前的太門生畢業文憑真的是送魚換來的！

旁側矮小的灶房當中，鍋空蕩蕩橫在那邊，冇有炊火。

這倒好，歸正我詩賦上底子是狗屁不通，本年測驗在經文和策論上做做模樣，也不至於交白卷那麼尷尬。

所謂九經，便是唐人將本來的《禮》分為《周禮》、《儀禮》和《禮經》，又將同時考查《春秋》三傳（左傳、公羊傳、穀梁傳），如許加上本來的《詩經》、《易經》和《尚書》，共稱為九經。

哪想劉德室底子冇有！

他這半輩子都在苦苦研討詩賦，對經文完整不上心。

白蓮千朵照廊明，一片聲明雅頌聲；

這楊相國倒是不錯，看來是至心為窮門生著想的，聽劉德室說他之前受元載架空，擔負過國子祭酒的職務，故而甚知門生痛苦。

之前鄉喝酒禮上蘇博士出於家庭生存冇來主持，而是到昆明池去撈魚了。

高嶽這才重視到，楊相國身邊隻要兩名仆人，乃至遠不及其他來記唸的五品六品官員所帶的多。

楊綰說著，本來威猛如虎的安西軍將也冇一個敢辯駁甚麼，都昂首聽取罷了，其他的官員都悄悄揮手，將拿來當場麵的防閣、庶仆（唐官員由朝廷配給的仆人，五品以上稱之防閣，以下叫庶仆）給趕走，看來這楊相國的威名大得很。

但高郢明顯說過，現在朝廷自安史之亂後，更重視“體國之論”，開端嫌棄浮華的詩賦文辭，言下之意就是“輕技能重內容”，你們舉子必須得在經文和策論高低工夫。

接著前堂歡迎的安西軍將和馬璘的三個兒子都出來驅逐，楊綰也不急著表示慰勞，而是頓著藤杖痛心疾首，當著諸多軍將、官員的麵數落起來：“扶風郡王獨當國度西陲多年，皇恩厚重理所當然，但他光是修建這座中堂就破鈔二十萬貫錢，豪華如此絕非善保子孫之道。自國難以來，方嶽大將恩賜不斷，競相於都城起豪宅，百姓謂之‘木妖’，而官學門生卻食不充饑，百姓謂之‘柴精’，現在我受傅說之命，需求竄改這類民風。”

見冇法壓服固執的劉德室，高嶽乾脆下定決計獨走，他便對劉德室說，你有無經文書卷。

——薛能，會昌六年（846）進士落第

隨後高嶽又穿過東一段西一段的田壟，在夜色下找到了蘇博士位於務本坊西北隅循牆的廬舍。