第五十七章新財路 不計劃 放鴿子（續五）[第1頁/共3頁]

俄然被打攪到嚇了一跳，法正轉頭瞥見程豐就站在身後立馬起家向他問好。

“你對現在唐朝的法律軌製有甚麼觀點！”

這就就是曆代封建王朝終究都會崩潰的啟事。”

程豐都已經跑到六樓了啊！

一個是文教，一個是武教。

法律不是掌權者的兵器，也不是站在品德製高點上儒士眼中的屈辱。

蘇婉兒拿著記書城的類彆分類表，滿臉笑容的衝勁五樓的歇息室的時候滿臉笑容凝固在了臉上。

“那你籌辦今後如何教誨你的門生。固然我就試上了你的一節課，我對你上課的教誨體例很對勁但是對今後的內容就不清楚了。”

武課堂就簡樸點就兵法戰陣，武技搏擊。

文課堂最大傳授的也最龐大。有儒學思惟文明，法家的律法，道家的分支醫學（古時候醫學是屬於道家分支的。馳名的名醫神醫根基上都是羽士。）天然格物學。

文老頭固然教的是呆板的儒家古文，但是人教課的時候卻對不呆板。程豐聽了他一節課就有深深的感到。

“嗯！嗯！你說的對！我還要去商學那邊看看！你忙！你忙！”

“少爺，我以為教員需求教誨的門生的不但僅隻是書籍上的那點知識，而是要教誨他們成人，知識隻是其次。

程豐做在椅子上也把法正啦在椅子上坐下。

“教員！你需求的就是教誨本身的門生如何做人和這哥天下的暗中。我但願你的門生是在這個暗中的天下裡尋覓光亮，而不是在光亮中被暗中藏匿！”

“法律能停止封建王朝的，法律有這麼大的感化嗎！”

固然都是填鴨式的教誨體例，但是當代不但僅是填鴨式的傳授知識還會給你講授應當如何應用而不是讓你死遵循賢人的言語去做人去做事。

程豐想明白了。冇有生命包管的社會就是崩潰的邊沿。當儲存都已經成為一種期望，老百姓們會在儲存的壓迫下挺起抵擋-----造..反（調和）。

這把利劍刺破的是暗中的人道，開釋的真善美，斬殺的是罪過，虛假和災害。”

法正合上桌子上的《唐律》想了下答覆程豐。

法正趁著程豐在沉思的時候有點出了一個自古以來中原老百姓的鐵律。

“少爺！儒家是一種超出道家的思惟。道家的有為而治中延長出來的一種在人抱負化，高潔巨大又合適統治者的統治需求這纔是最首要的。

如果皇權冇有了超出於統統的特性，那麼統統的帝王都要遵循法律，那麼那裡還能呈現那麼多的荒..淫...無道的君王，