第84章 那朕就噴你們[第1頁/共3頁]

今天下貧者愈貧，幾無立錐之地，而富者越富，阡陌相連，不抑兼併，難道異於天道？

陳東等人很想說一聲冇有，然後再接著說，最好能在明天說個專場。

趙桓卻也不覺得意，隻是接著問道：“何謂與民爭利？天之道，損不足而補不敷，人之道，損不敷而奉有足。

換句話說，如果舜不是拿著斧子和盾牌在那邊跳舞，光在家裡玩甚麼休教三年，你嚐嚐有苗會不會服？多數會抽冷子過來把舜吊起來打一頓纔是真的！

問起這個，陳東頓時就來了精力，乃至都顧不得口渴了：“又四民。《穀梁傳・成元年》：古者四民：有士民，有商民，有農夫，有工民。注：德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財賄曰商。”

乾、戚是指古時的兩種兵器：盾牌和大斧，用兵器作跳舞的東西，很有先禮後兵、德先武後的味道，根基上就是當時有苗不平舜，禹籌辦直接硬乾，舜卻挑選了拿著斧子和盾牌比比劃劃的，意義就是奉告有苗：小老弟你服不平氣？不平就乾你了啊！

孔夫子創建了儒學是不假，但是力能搏牛的孔夫子創建的儒學倡導六藝，根基上就是要求“儒”要能文能武有才藝，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，退可處江湖之遠以憂其君。

“啟奏官家，民者，《說文》有雲：眾萌也。言萌而無識也。從古文之象。凡民之屬皆從民。”

說著說著，趙桓就出離的氣憤了起來：“但是，他冇有死在金兵的手中，反而死在了你們的手裡！他錯就錯在，不該勸你們歸去讀書，免得你們激憤了朕，被朕一刀給砍了！”

越想越衝動，很多口沫四濺的士子們已經神采潮紅，明顯是墮入到將來升職加薪迎娶白富美的誇姣胡想當中不成自拔。

望著又一次墮入自嗨而不成自拔的一眾士子們，趙桓又一次搖了點頭，說道：“朱拱之，朕記得他，一個心腸很善的寺人，當初也曾跟著朕一起親征太原。”

然後有苗就服了。

這些“將來的士紳、國度的棟梁”們還是沉浸在麵諫官家的衝動當中，乃至已經有人開端設想著待會兒趙桓是該如何痛哭流涕的承認弊端然後下旨廢掉門路稅率，又該如何的三顧茅廬來請本身入朝以匡扶朝政。

PS：第四更奉上。說四更就四更。明天五更，此中有一更是為催更圈活動加更！

直到很多人感到口渴以後，亂七八糟的聲音才漸漸停了下來――

揣摩了半晌也冇揣摩明白，陳東隻得搖了點頭，答道：“啟奏官家，門生是前幾日和朋友一起在京中狀元樓喝酒時聽中間的門客提及來的。”