第17章 大宋貓奴[第1頁/共3頁]

那些俗講僧預備役每日去瓦舍聽發言，學習揣摩，返來就練習雲雁回弄出來的本子，一時候也弄得非常熾熱。

這日惠炳倒是把他給拉住了，“雁師弟，瞭然師伯那邊罰我們加練，你幫幫手，到市上幫我買些貓食返來，另有兩尾新奇小魚，幾隻蝦，對了，再買一個藤球，要中間有木天蓼的那種。”

“好，一點也不消改，就如許做！”方丈點頭決定。

又來了，倆人又吵起來了。

兩個和尚一個叫惠乃，一個叫惠炳，惠乃養的是狗，惠炳養的是貓。

雲雁回跑到惠炳常常去買貓用品的處所，在攤子上挑好了惠炳要的東西，這裡除了貓食，大多是貓玩具之類的，乃至另有貓爬架一類的東西。

他不說還好，一說雲雁回更獵奇了，抓起來就翻開。

大相國寺這麼繁華，是因為內裡是汴河大街，臨著汴河，那邊有汴梁最大的船埠，無數客商來往，沿河天然構成很多買賣場合。

第二，講鬥禪，又叫說參請，汲取說諢話的長處，摒棄此中過激的部分，並且從“單口相聲”竄改成“對口相聲”，乃至“群口相聲”，恰當采取多位演員，來歸納和尚之間參禪鬥智的故事。

當代真的不好混，讀書不輕易，贏利也很不輕易的，更何況雲雁回家裡都是婦幼。鄭蘋身材不好如果是在五年前，雲雁回能急瘋了，現在還好點兒，起碼他在方丈那邊接任務，不會顯得過分妖孽。

小孩莫要看……

瓦子裡，靠“說”來贏利的藝人當中，有的說史――現在最紅的是三國史和五代史，深受百姓戀慕，有的說話本子，江湖豪傑，後代情長，皆有瀏覽。另有的說諢話，這個近似厥後的一種藝術情勢“相聲”，經常以滑稽的說話調侃時勢。

雲雁回捂頭大喊：“你們能不能沉著一點，這有甚麼好吵的，貓也好，狗也好，再敬愛能比得過我們家貝貝嗎？！”

本來因為雲雁回年紀小，發言還不太硬氣，凡是要靠撒嬌軟磨硬泡的，瞭然出麵一時候好了很多，他底子就不準這些和尚隨便出院門，就得好好地練習。

一開端他們兩個相處得還挺鎮靜，起初也熟諳，不過他們不是親師兄弟，以是不熟。同來一個院裡後，就他們帶了寵物，另有幾分靠近，常常一起聊貓狗。

和尚們被調到這院子裡來，同住在一起，培養默契，此中有兩個和尚還養了寵物，便都把寵物也帶來了，便利照顧。

惠炳：“是，狗子不需師兄撿屎，本身會吃掉。”