第十一章非君[第1頁/共3頁]

“甚麼題目，兄長固然說，”

方覺遠慷慨言道。

身在此中，你都能感遭到，這個大宋期間社會言論中那種熾熱的、暴躁的、始終在醞釀湧動的那種期間竄改的氣味。

李哲道那是，

李哲攔住，道：

敘了禮以後，兩人重新坐下，方覺遠道：

“那我從速將這些全都改了？”

“要發，當然要發，賢弟的雄文，固然言語平實了一些，但倒是氣貫長虹，自有一股氣勢在，最合適教養百姓。我想那些小民們看了賢弟的小說，必定會稍有進益，若能從中悟出些真意，曉得這天下大義地點，曉得些國度興亡匹夫有責的事理，那就是莫大的功德了。”

非君之議，可謂中國當代最早的民主憲政思惟。所謂非君，就是否定君權神授，否定幾千年來中國度天下君主獨裁軌製的合法性的思惟。

所謂文如其人，一篇文，從你下筆開端，字裡行間都能透漏出作者的潛伏的思路，能寫出如許的小說，李哲不非君，那又有誰非君？現在李哲想說本身不是，那也冇人信賴啊！

李哲驚人一提示，頓時曉得了題目出在那裡，這射鵰豪傑傳是出自後代的民主期間，當時候早已經冇有了天子，那裡有甚麼高低尊卑，書裡這第一章就呈現的罵狗天子，進入皇宮大內裡去偷東西如許的情節，淺顯老百姓看了當然是解氣，後代不會有人感覺有題目，但是放在這延時幾百年的大宋朝，未免就有些作死了。

方覺遠一愣，也道

方覺遠說不知尊卑，乃至已經是含蓄了，端莊是這類情節看起來很有反意，所謂大逆不道，如果公開頒發，說不定還是以吃了官司也不是冇能夠。

李哲頃刻間明白方覺遠所說的意義。

“賢弟！”

“賢弟！不是我多心，實在是我看你這本謄寫的極好，可謂是文法老道，自成一家，很有大師氣象。”

李哲已經有些六神無主。

以是這期間的非君思惟，倒是早在兩百年前就在傳統的士大夫階層發源發端，並獲得了那些通過海貿獲得了財產的本錢家們的遍及支撐，這些人幾次在社會上號令竄改君權專*製軌製，想要在政治中獲得本身獨立的職位。

李哲回道

方覺遠道，

誰知，那方覺遠聽了他這話，又是大為讚美，

“如果賢弟至心不想參與，我們也瞭解，”方覺遠看模樣很遺憾。“賢弟身份分歧，恐怕還是有所顧慮。”

看方覺遠的模樣，竟似是想要將這射鵰豪傑傳大肆鼓吹，當作是鼓吹非君思惟的典範了啊，這但是將李哲給嚇了一跳！