第四十九章：大相國寺廟會[第1頁/共3頁]

張正書搖了點頭，抬腳進了汴梁城。來財趕緊跟了上去，小聲地說道：“小官人，這正值廟會，你莫要走得太快……”

“我爹爹說的，說是前些年裡，另有個大官的兒子，都差點被擄走了。”

張正書一愣，說道：“另有這事，你聽誰說的？”

為甚麼？很簡樸，人家赤腳的不怕穿鞋的，你打碎一點點東西都心疼半天，這如何打？

內部衝突重重，內部戰役又打不過。以是，宋朝統治者也隻能自暴自棄了，希冀著天下一如既往，宋朝能一代代傳下去。因為宋朝統治者冇體例啊，他們不曉得如何竄改這個局麵。再加上朝中排擠太多，鼎新都是失利，但不鼎新又是死路一條。隻是這天下是很殘暴的，是弱肉強食的，你原地踏步，人家進步了，必定來打你。究竟證明，一旦遊牧民族和農耕文明在兵器差異不大的環境下，農耕文明玩不過遊牧民族。

本日進城的人，確切很多。因為是大相國寺的廟會，以是很多人都是過來看廟會的。廟會本來隻是停止酬神、娛神、求神活動，但漸漸的，因為人流多了，宋人中有買賣腦筋的，就開端在廟會做買賣了。生長到現在，能夠說廟會就相稱因而後代的廣交會，趕廟會足以媲美趕集，乃至還猶有過之。

他把重視力，都放在了汴梁城中的印刷作坊上。

汴梁城的大相國寺，每逢初1、十五，逢三，也就是初3、十3、二十三，逢八，也就是初8、十8、二十八都會停止廟會。廟會期間，答應百姓在寺內做買賣。在大相國寺的大殿前，還會臨時搭建樂棚，上演各種歌舞、百戲、雜耍、傀儡戲、平話……在廟會裡，吃、遊、玩、樂、購等等，全都能找到，幾近和後代的貿易街冇甚麼辨彆了。便是佛門中人，也趁著這個機遇做買賣，有很多尼姑把手工織就的繡品、領抹、花朵、珠翠、帽子等等，都會拿到廟會上賣，幫補一下寺廟的用度。

張正書隻是冷眼看了一番，就往前麵走去了。

進了城家世一眼看到的，就是稅務所。但凡是貨郎也好，馬車伕也罷，隻如果貨色入城，就要交稅。

張正書無法地感喟了聲，心道：“有甚麼短長的，我看這個故事的時候，如何會想到有一天本身來到了北宋？”

如何辦，你說宋朝能如何辦？

張正書感覺這有點好笑，人確切很多。說實話，方纔從郊市過來的時候，張正書就曉得了汴梁城的繁華。看那郊市兩旁，全都是“違章修建”，都是一些雨棚、遮陽棚，或開設買賣，或擺攤設擔，偌大的一條街道，竟然連通行馬車都困難。如許的都會辦理，可見北宋在這方麵底子就不存眷。為何？還不是因為國度的國庫空虛啊！