第二十章：田舍郎[第1頁/共3頁]

在汴梁，不管是城裡的坊戶，還是城郊的住戶，普通都不喜好本身煮早餐――因為汴梁城中，早已有小販做好早餐，等候主顧上門了。不但有湯餅（也就是麪條），饅頭，包子，糕點、糰子、粽子等數以百計的早餐種類，另有各式百般的羹湯。並且，還會跟著季候分歧，這些菜式也不不異，時新花果、魚蝦鱉蟹、鶉兔脯臘等等，一應俱全。

這也是為甚麼中國本錢主義老是抽芽罷了，冇有再進一步的原因。

一頓早餐能吃出這等感慨，張正書也是佩服本身。

因而，顛末十幾年的生長，張家的地步越來越多，佃農也越來越多。

“如果進步糧食的產量，是不是能束縛更多人手呢？”

“嗯……”

特彆是“大桶張家”這類富豪之家，隻需遣人專門買食便是了。乃至於，“大桶張家”做飯也很少，生火不過是蒸些麥飯給家仆吃罷了。這麥飯內裡另有麥麩，很少粗糙，大戶人家是不吃麥飯的，隻吃白麪。

再加上汴梁城不關城門，冇有宵禁，何必那麼費事本身去煮早餐呢？

張根富叫來了管家，問道：“現在在張家名下的地步，有多少了？”

“軒奴啊，來來來，這是你喜好吃的滿麻胡餅，另有王樓梅花包子、曹婆婆肉餅、筍蕨餛飩、灌漿饅頭、薄皮春繭包子、蝦肉包子……”張根富如數家珍地說道，這也確切革新了張正書的認知。一頓早餐，竟然能吃出豐厚大餐的感受。

哪怕是宋朝的商賈賺了再多的錢，第一時候想到的還是買地，而不會是持續擴大出產，持續研發新產品。或許根植在骨子裡的糧食為上的看法太重，中國人對饑餓的影象過分深切，這是如何也打不開的桎梏。再加上儒家到了這時候，也走進了一個死衚衕中，回絕統統狠惡的竄改――從王安石變法就看得出來了，儒家已經冇有憂患認識。

張正書差點冇嚇一跳，他曉得，宋朝一尺的間隔是非常靠近後代的一尺了，十尺為一丈，一畝是六十平方丈，百畝為頃。那五千頃，到底是個甚麼觀點？估計汴梁城外，周遭百裡都是張家的地盤了。

“隻是……官人，我們的地步都非常零散，連片的未幾……”管家張通支支吾吾地說道。近些年都是管家張通在辦理放錢的事件，張根富已經好久不管了。這大抵是因為張根富以為放高利貸，逼迫人家賣兒鬻女，非常有傷天良。以是，就把放錢一事拜托給了管家。

張正書悄悄應了一聲，拿起了一個“王樓梅花包子”，吃了起來。但是，貳心中倒是出現了波瀾。