第二十九章：宋朝夢[第1頁/共3頁]

要曉得，這還隻是官，不包含讀書人看不起的“吏”和“役”，官和吏、役，是有嚴格辨彆的。“官”是朝廷登記在冊的初級公事員，必須顛末科舉等“正路”才氣當得上；“吏”是冇有品級的公事員，“役”低於吏，凡是在官署中乾一些雜活，也就是掃地斟茶一類的臟活累活。要曉得，宋朝的一個縣裡，少說有三個官，多了有五六個，而吏、役則稀有十人乃至數百人不等。按這個比例，略微算下就曉得宋朝的公事員陣容有多麼龐大了，跟後代也是差未幾啊！不然你覺得，“冗官”是如何來的？並且宋朝可冇有退休這一說法的，隻要你冇死，你能夠一向賴在官位上到死為止，要求致仕神馬的，那都是被天子表示要退下了，不然誰肯乞骸骨，致仕？

但是，張正書隻是心不在焉地揮了揮手。因為他發明，不管宋朝經濟再繁華也好，始終轉化不成國力。國力是甚麼？答案是人才，不是管理國度的人才，而是發明締造的人才。冇有科技上的進步，農耕文明實在是原地踏步的。看看這輛馬車就曉得了，張正書和來財登上馬車後，張正書就有點想吐――太顛簸了啊，速率還慢！彆藐視一輛馬車，實在這也是國力的表現。如果馬車能加快速率，減少顛簸，那運送糧食，豈不是要快多了？兵戈，打的是綜合國力，當然包含了糧食的運輸速率。

但是中國的官僚啊，是有多得寸進尺啊！

張正書就嗬嗬了，真覺得讀書人的節操滿滿？不會貪贓枉法，不會損公肥私？用腳指頭想都曉得不成能的事，哪怕這誓碑到現在為止，北宋人還隻是傳聞罷了。但學過汗青課的張正書卻曉得，這是真的。二十九年以後，金兵破開汴梁城，在太廟裡找到這塊誓碑，才揭開這個本相。

隻可惜，到了現在這個境地，不鼎新就死的境地，這個“宋朝夢”就有點格格不入了。

不殺士大夫？

不管是哪個朝代，冇人不喜好錢的。喜好錢能夠，但假裝狷介，裝出一副讀書人如何能夠貪財的模樣，那就讓張正書非常噁心了。能夠是阿誰不利蛋的影象在作怪吧，被縣學裡的教諭打過好幾次戒尺，但凡是秀才都恨上了。

而因人設崗，增加機構，癡肥的行政體係，已經是宋朝的死穴了。官員的考覈也很輕鬆，再加上超高的報酬，那個不想當官？

不過話說返來，讀書人裡，或許有範仲淹這類真正為國為民的政治家，但也有很些個秀纔不是甚麼好東西，他們讀書，不是為了修身養性，而是功利地仕進，發財。在宋朝仕進，真的太舒暢了，不但拿著高薪，貪汙還冇多大事。這都怪宋太祖趙匡胤定下的一個荒唐端方，還刻在了誓碑上，供在了太廟寢殿夾層裡。這塊誓碑有三句話，一句是：“柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄內賜他殺，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬”；第二句是：“不得殺士大夫及上書言事人”；第三句是：“子孫有渝此誓者，天必殛之”。這就是汗青上馳名的“勒石三戒”，也是北宋亡國的禍端之一。