第10章 風水術[第1頁/共5頁]

龍脈按大小大小可分為主龍脈、乾龍脈、支龍脈和小龍脈。

相字顧名思義，就是用眼睛去察看休咎的一種術法，有印相、名相、人相、家相、墓相之分。

有以二十四山共同三元九運停止九宮挨星的三元玄空；有以流年流月、骨氣竄改共同星盤來鑒定休咎的紫白飛星；另有以遊年九星共同七曜星得出休咎應期的八宅明鏡；以及三合古法、天星風水、過路陰陽、龍門八局等諸多秘法。

形象很好瞭解，卻很難揣摩，比如一座山的形狀像一頂官帽，則被稱為紗帽山，也就是當代官員的烏紗帽，很好瞭解；但官帽要分朝代、文武、品級，如果看走了眼，把一尊香爐誤當作是官帽，就算葬在那邊，後代子孫也不會有宦途可言，還很有能夠遁入佛門。

拿定主張後我們重整旗鼓。

理氣度風水的堪輿體例矯捷多變，有如八仙過海，閃現出很多出眾的小流派。

吃完後我站起家，籌辦去抄柱子上的鎖龍咒，可走疇昔以後才發明，那一串串如長蛇般的符文竟然不翼而飛了！

如果鎖龍咒在冇有外力的乾預下，有冇有能夠是用了一種特彆的顏料寫上去的，或許隻要早晨或達到某種前提的時候才氣看到。

砂和水則是相對穴而言，砂是環繞在穴四周的山巒或土丘，為穴藏風，聚氣而不散。

即北乾的祁漫塔格山；中乾的阿爾格山、布爾汗達山、阿尼馬卿山；以及南乾的可可西裡山、巴顏喀拉山和四川邊疆的岷山、邙山與郟山。

崖底的穀裡堆積著一潭深水，與遠處目及的一片湖水相連。

每條乾龍脈上又蔓生出多少條支龍脈和成千上萬條小龍脈，就像人體的血管和經絡一樣，遍及於中華大地。

巒頭派多存眷龍、穴、砂、水的情勢、形象、以及形法。龍穴砂水中的龍，指的是龍脈，也就是地理的頭緒，可以是大山，也可以是大川。

小迪走過來問我產生了甚麼事，我空口無憑，也冇向她解釋，隻倉促記下了那幾個字元的模樣，有如丟了萬兩黃金似的，表情非常失落。

悠長以來，為了能精確地找到這類氣，方士們發明瞭很多規律，而研討和汲集了這些規律的風水術，就是理氣度的風水。

巒頭講的是山形水態，環境情勢，以山川的善惡妍媸來斷休咎；理氣則以八卦、十二支、九星、五行動根據，比巒頭更加籠統玄虛。

小迪看起來很怠倦，卻麵帶著笑容。她走到我麵前蹲下身，用雙唇觸碰到我的額頭。

雨後的山頂清秀而斑斕，氛圍中不時飄來泥土的暗香，讓人感受非常舒暢。