12.第12章 晨練[第1頁/共4頁]

草坪很大，晨練的那幾小我也分得很開，各練各的，互不影響。

樹齡800年以上，對於本身所修煉的功法小有助益，王大衛再次閉上雙目，凝心靜氣，運轉吐納之法。

幸虧，師父冇有真把本身丟棄了，現在，給了本身一個新的環境，新的財產，到目前為止，貌似還很不錯的說，餘下的日子，就是好好運營本身的奇蹟，重新開端停滯兩年之久的修行之道。

五禽戲可伶仃修煉，對健身，養身起著很大的服從，同時，還可應用到實戰中的擊技當中。而發揮五禽戲，再共同萬木決的吐納之術，則可表裡兼修，外養體，內凝氣。

那株參天大樹下倒冇見到甚麼人在那晨練，因而，王大衛徑直朝那株大樹下走去。

從虎戲，到鹿戲，再到熊戲和猿戲，展轉騰挪，當王大衛發揮出最後一式鳥戲的時候，身姿愈發的超脫，那雙臂伸展之間，身姿如舞，舉手投足之間，隨風而動，那行動，身姿，一氣嗬成，文雅流利，真如那鳥兒普通欲展翅高飛。

洗漱結束，王大衛從雙肩包裡翻出一套衣裳。

隻要築下根底，才具有修煉根本。而築基，首重聚氣，聚氣，則需勤修吐納之術。

沿著比弗利山腳小跑不遠，小道和上比弗利山的大道交彙。王大衛則順著大道朝比弗利山上緩緩小跑而上。

“萬木決”，是《神農經》中獨一的一部養身功法。雖是養身，但修煉到深處，卻能具有不成思議的服從，比如修煉出內氣。

五禽戲，包含五種植物的運解纜法，分為虎、鹿、熊、猿、鳥。

來到大樹近前，才氣直觀的感遭到大樹的龐大，那富強的樹蔭冠蓋一半諱飾住一片草坪，一半則延長到絕壁以外。

一分多種時候，吐納術就運轉了一個小週天，勝利鬨動丹田那小得不幸的內氣。

修行需築基。

通往比弗利山的主道很清淨，不見一輛車駛過，主道兩旁的各式豪華彆墅也大多墮入在暗中當中，隻是偶爾能見到一兩棟彆墅燈火透明。

跟著時候悄悄流逝，一套奪目而又超脫的五禽戲完美結束。

王大衛也冇有喚醒陳淑媛的意義，徑直分開套房，下一樓，步出理療館。

雙臂收攏垂下，雙腳回收站立，身材隨之靜止。

一起向上，不久，王大衛就小跑到半山腰。

實際上，《神農經》並冇失傳，隻是不顯於世罷了。

王大衛還在師門的時候，八歲那年就把吐納術修煉到美滿，十四歲已能聚氣，十六歲內氣成型，達到築基境地，十八歲，已修煉到築基三層。