28.第28章 理論準備（求收藏,求推薦）[第1頁/共5頁]

茶社是四川最提高的文娛休閒場合，下到州裡，上到省會，到處都是。這個“袛園”茶社看起來也很淺顯，和其他的茶社冇啥辨彆。不過，道上的兄弟都曉得，這裡是資江（資州內江）船幫的總堂。

那麼應當如何辦纔好，才氣讓中國擊敗列強，答覆於天下。王木師同窗卻想不出這個答案，不但他想不出，那些反動黨們一樣的想不出。傳統文人們更是想不出這個答案，隻好哀歎這是“三千年未有之變局”。

但是好景不長，自疇前幾個月星科公司開端快速擴大以後，他就感覺渾身不安閒了。因為星科公司本身也辦起了航運公司，一口氣入口了幾十艘火輪，來自星科的停業天然就大幅度縮水。從2個月前開端，也就隻要一些星科航運感覺本身做不劃算，或者做不過來的邊角料留給他們。

對於這個時候大夥很粉的日本，文德嗣很輕視的提出，日本隻不過是個半產業化的國度。可哪怕是半產業化的日本，打我大清這類農業國度一樣的冇有牽掛。

書裡也有承諾，不但僅是是辦幾個工廠，就叫“產業化”了。“產業化”是一個完整的體係，從國度體製、當局的運作體例、法律軌製，乃至社會民風，都必須滿足產業化的前提，而這些前提，大清朝一個都不具有。

王大當家不是冇想體例留人，可留不住啊。星科航運那邊開的前提是比船幫多五成的人為，外加年關分紅，外加另有衣食住全包，後代還能免費上學，家眷安排事情……對於那些苦哈哈的船工海員們來講，有這些前提還不跳槽，那就是真正的傻叉了。

光複會的骨乾宮靜同窗就是因為這本書完整成了文總的腦殘粉，現在王木師也被這本書鎮住了，正在向腦殘粉的境地滑落，要不是因為飯碗題目還和文總有些不鎮靜，現在必定就已經是了。

那男人身著長衫，白麪短鬚，五短身材卻透著一股精乾之氣。此人恰是資江船幫大當家，姓王，名木師，字子漁。二十年前考中過秀才，厥後不滿權貴賣官鬻爵，魚肉百姓，對洋人卑躬屈膝，恭維奉迎，怒而棄文習武，拜入本地哥老會，入會後受大佬賞識而委以資江船幫堂主重擔。

俗話說“天不怕，地不怕，就怕地痞有文明”，王木師既是個知識分子，又在道上混了那麼多年，也就是典範的“有文明的地痞”，屬於最不輕易被騙的那一類人，興中會的那些玩意兒如何忽悠獲得他？他固然支撐反動，但也不想隨便就上賊船，何況還是破船。冇錯，在他看來，孫文、黃興那幫人都不靠譜，絕對不是個成事的構造。