第八十一章 活字印刷術[第1頁/共3頁]

朱慈烺問向身後一起相陪的漢經廠管事，道：“漢經廠的印刷製版是雕版還是活版？”

昔日的佛門聖地，後代已經成為芸芸眾生居住的大雜院了。朱慈烺感慨，戰役和王朝更替，使很多少中漢文明慘遭摧毀。

大寺坐北朝南，幾個大殿修建氣勢恢宏，香火暢旺，寺中有高大的鐘樓，範圍弘大、氣象宏偉，頗明顯朝氣勢，

漢經廠的典簿事情量也極少，每天有大把時候研討學問，史誌東冇事能夠寫寫文集甚麼的，寫的不錯的還能本身印刷幾本，青史留名。

後代北京西城區西四北三條的那座古寺，恰是麵前這座皇家寺院，隻不過顛末時候的腐蝕，汗青的變故，後代的這座寺廟鐘鼓樓早已被裁撤。

他發明這個漢經廠的範圍並不大，占地隻要一千多平方，大抵有工匠百名，印刷設備非常齊備。

我們皇家的漢經廠用的活字版就是銅模，除了漢經廠，早在百年前，經濟繁華的江南一帶已經開端風行銅活字印刷。

吳忠獵奇道：“咱家雖出世貧賤，卻也曉得故宋有人發明瞭活字印刷術，可為甚麼這活字印刷術比雕版印刷術先進，大師還用雕版印刷呢？雕版需求事前花兩三個月的時候去紋刻，應當冇有活字印刷費事吧？”

漢經廠在箔子衚衕中，是大明的皇家印刷廠，賣力刻版印刷佛經、儒學典範及朝廷文書，也印刷《百家姓》等淺顯讀物。

活版則是先製成單字的陰文反筆墨模，然後遵循稿件把單字遴選出來，擺列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次付梓時再次利用。

鐵模和鉛模的話，因為現在的支流是以煙墨為顏料的墨水，在鐵模和鉛模活字上很輕易變成墨水珠子，輕易印出一團墨跡。

雕版印刷術發明於唐朝，並在唐朝中前期開端遍及利用，宋朝固然發明瞭活字印刷術，但是遍及利用的仍然是雕版印刷術。

史誌東見本身所識終究有了用武之地，因而解釋道：“回這位公公，活版印刷的要求比較高，用木模的話，印二百部擺佈的書，木模型就會被浸泡脹大而使筆跡變得恍惚。

傳聞皇太子的儀仗將要駕臨漢經廠，漢經廠的典簿立即叮嚀將廠裡廠外全速打掃一遍，然後帶著統統官員和工匠站立在大門百米處驅逐皇太子的到來。

朱慈烺點點頭，也能瞭解，所謂的雕版，就是事前在板料上雕鏤好字，印書的時候，先用一把刷子蘸了墨，在雕好的板上刷一下。

剛到箔子衚衕東口，朱慈烺就看到了一座皇家寺廟——護國聖祚隆長寺，這座寺廟是萬曆四十五年建的。