第四十一章 草原傳道（一）[第1頁/共3頁]

洪遠在草原上呆了五年了，當年的翠綠少年現在已是滿麵塵霜。每次站在草原高一點的處所時都會忍不住向南張望――那裡有他的家。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低，嗯！雲狐子不見了。

巴雅爾家的晚餐很豐厚也很熱烈，來的人太多了。固然大師都住的近，但明顯都冇有要回家吃的意義。因而巴雅爾的老婆塔娜不得不再殺了一隻羊來接待客人。夜幕來臨，蒙古包內裡然起了熊熊篝火。烤羊的香氣傳遍四野，布袋裡的狐狸聞到香味再也冇法持續裝下去了。不斷地在布袋裡翻動。雲華不得不翻開布袋。然後一隻通體烏黑的狐狸搖著大尾巴威風凜冽地呈現在了大師麵前。一時候方纔熱烈地園地上，頓時一陣沉寂。大師紛繁把目光望向了聞到食品味道就很冇出息地狐狸。

蒙前人不比漢人，他們的信奉常常比較虔誠。但他們先信奉的是薩滿，然後是藏傳佛教。都和漢人冇有乾係。儒家顛末千年以後，不但讓漢民族在軍事上落空了進取之心，連宗教文明也一起止步在了長城以內。不能不說是一種哀思。

“先禮後兵吧?“了塵想了想決定還是先嚐試相同一下。看有甚麼能換得洪遠的自在。

後代一句密切地民族融會下，卻不曉得藏著多少無辜的鮮血在流淌。草原上不止有蒙前人，另有很多漢人。精確地說是蒙前人搶來地漢人仆從。他們和牛馬一樣，每天不斷地勞作，不斷地被鞭打，也不斷地死去，變成茫茫草原上又一個眼望故鄉的孤魂在草原飄零。

就在了塵打量的時候，門彆傳來了一陣短促的腳步聲，蒙古包內走出去一個相稱魁偉地蒙古男人。身上穿戴皮袍，腳下踩著皮靴。古銅色地臉上又一道刀疤直入雲鬢。腰間還挎著一把厚重地彎刀。看起來比較嚇人。待一走出去卻看到兩個漢人坐在了他家，一陣發楞後衝女仆人說了幾句甚麼。然後暴露笑容道：”漢人？羽士？”說出來的竟然是漢話。明顯這位較著到過關內。會說漢話，能認出道家打扮。

固然兩邊都不曉得對方在說甚麼，但很多時候美意並不需求說話。了塵牽著雲華的手坐在了蒙古包裡，打量起來。明顯這家蒙古包裡的仆人景況不錯，因為了塵看到了很多起碼在蒙古部落了看起來比較希少的東西，比如絲綢。它就悄悄地擺在了蒙古包內的一個架子上。向統統進入蒙古包的人誇耀著它的光彩於敷裕。

”啊，啊~~~“但蒙古包的女仆人明顯冇見過羽士之類的人。隻是驚奇於一個漢人和一個小女孩會呈現在自家蒙古包前。唧咕了幾句了塵和雲華都挺不曉得蒙古語後，俄然向外大聲喊了起來。弄得了塵和雲華幾近要拔腿就逃。就在了塵和雲華籌辦分開的時候，女仆人俄然進了蒙古包內，端出來了一碗奶茶”他賽音百努“了塵這才曉得本身會錯意了。不由有些難堪地謹慎接過奶茶一飲而儘，然後從身上摸出一塊小小的黃銅護身符來。陽光下的護聲符閃閃發亮，而護聲符做工精彩，上麵陰刻的符咒會在陽光中現出絲絲紅光來，非常標緻。蒙古包的女仆人一愣，瞥見了了塵上手捧起的護身符，明顯非常標緻。趕快雙手接下，在陽光中翻看起來。看了好幾遍才俄然意義到本身還冇宴客人進屋呢，頓時又些微微臉紅地請了塵和雲華進入了蒙古包。有趕緊端出了黃油、奶皮和奶酒。明顯把了塵和雲華當作了高貴的客人。