第六十章 道統[第2頁/共4頁]

孔子拜後，林垠，林燎引得弟子再拜亞聖孟子。

韓愈推許楊雄，說他可繼儒家道統，可墨客們不買賬了。楊雄改仕王莽，此乃失節，三國演義裡諸葛亮罵是楊雄是小人之儒。

這兩株梅樹與外舍同窗們朝夕相伴，目睹要著花，眾同窗們都是立足在旁。

林延潮走到外舍前，見了同窗大部分已是穿上了冬衣，而書屋前兩株寒梅已是吐蕊，看來頓時就要迎著北風綻放了，真不愧是歲寒三友。

氣候有些寒，林延潮手有些僵，不時得搓一動手，記講義的速率也是慢了下來，一旁研好了的墨，一會兒就冷凝了，又得再添水化開。

二程拜完拜張載，張載有言，為往聖繼絕學，為萬世開承平。

山長林垠拜完孟子，上麵拜得則是周敦頤。周敦頤之學上承孔孟，下出發朱。

山裡下雪，申明氣候已快降到零度了，林延潮起床後又加了一件厚衣，整好衣裳去號舍旁的水缸打了盆水，拿著昨夜泡好的楊柳枝蘸上牙藥揩齒，然後洗臉，水打著臉上是冰冷砭骨的。

到了課末，林延潮將林燎講的《學而》和《為政》兩篇，一併背下。論語二十篇，林燎籌辦用十天來講，然後各用兩天講《大學》，《中庸》。

在外舍裡，陳行貴在浩繁二代中，算是背景深厚。他家裡直係裡雖冇有高官，但遠親裡有出過都禦史，雲南巡撫，如許一處所伯的大人物。到了他父親一代，成了閩浙豪族，作的是海上買賣，曉得此中秘聞的，就是曉得他家的錢如淌海水似多了。

來書院前，他買過《論語註疏》，有向老夫子就教過，這一次恰好拿來和朱子注的《論語章句》相互印證。說無缺一通話後，林燎纔開端教論語第一篇《學而》。朱子集註裡說，稱這一篇是入道之門、積善之基。

直到膳夫送來了早點，同窗們這才紛繁回到書屋裡。林延潮也是立足一陣，讓後邁步走進了書屋。

上麵弟子以全禮拜先生，同窗互拜，這纔算結束。在冇甚麼文娛的當代，過節相稱於最大的文娛了。書院弟子們都是喜洋洋的，冇有每日讀書時的苦悶，顯出了一些年青人的活力。

自五四活動喊起‘打倒孔家店’的標語來，孔子職位在林延潮這一代很多八零後眼底，已是史乘上隨便一老頭差未幾。但在林延潮現在這期間，孔夫子但是讀書人的精力魁首，尊為至聖先師。

先王之學，堯傳舜，舜傳禹，禹傳湯，堯舜禹湯是口耳相傳。而數百年以後，先王之學，又有周擔當，湯傳周文王，武王，文，武王傳周公，周公傳孔子，但間隔太久，因而隻能以心傳心，近似於走心的說法。