第十二章讀書可以明理[第1頁/共4頁]

他說：“外心以求理，此知行之以是二也。求理於吾心，此聖門知行合一之教。”，知行合一的含義是說知和行是一件事的兩個方麵。他說：“未有知而不可者。知而不可，隻是未知。”“又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饑，必已自饑了。知行如何分得開？此便是知行的本體，未曾有私意隔斷的。賢人教人，需如果如此，方可謂之知。不然，隻是未曾知。”“知是行的主張，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。若會得時，隻說一個知，已自有行在；隻說一個行，已自有知在。”看到這裡，他不由得拍案叫絕，宿世聽人說過知行合一，當今才知到底甚麼是知行合一。

因而日子就在觀察稼穡，觀察兵事，練功健體，讀書明理，偶爾逛街中漸漸地度過。這一天，王體乾來請他去司苑局查驗紅薯和馬鈴薯的收成。因為太孫殿下的正視，司苑局派專人看管，精耕細作，成果馬鈴薯一畝地產量達到了驚人的六石三，但是紅薯更高，達到了十石，司苑局世人欣喜若狂，這可比小麥的兩石，玉米的一石五要高得太多了。看到司苑局裡狂歡的人群，朱由校不由得撇撇嘴，後代一畝紅薯產六千斤很輕易，馬鈴薯產兩千斤也很常見。現在這麼點產量就喜成如許，冇見地！鄙夷歸鄙夷，實在朱由校也明白這是很不輕易的，因為種是分歧的，不能用當代顛末精選的有適應性的種和明朝的種比較，不過這也申明還大有潛力可挖，是功德。

之以是能獲得如此大的進步，一來是本來的這個身材固然安康，但畢竟活動太少，以是潛力大，二來隻要偶然候，他一向在對峙熬煉，三來，晦明教給他的呼吸吐納功法確切有效。他信賴，靠誰都能夠會有題目，隻要靠本身纔是最保險的，本身的身材，就是本身最大的倚靠。

在一次為媞媞彌補零食的例行外出中，他又來到了萬書坊。起首在兵法部冇有看到甚麼新書，因而到彆處看了下，成果看到一本《王文成公全書》，是王陽明的書。翻開看看，書分三卷，第一卷是《傳習錄》，隨便看了幾句，感覺有些意義，就買了返來。

朱由校賞了王體乾兩百兩銀子，這已經算是了不起的誇獎了，當年王陽明安定了寧王兵變，朝廷也不過賞他五十兩銀子。朱由校讓王體乾將收成的紅薯和馬鈴薯全數作種，派人運送到他在通州的皇莊，並將司苑局裡參與蒔植的人遴選出一部分，等來歲去皇莊指導栽種，儘能夠地多育種，以便今後推行天下。又將玉米停止簡樸地選種，叮嚀也要在皇莊栽種一百畝，並通過對比嘗試來考查各種作物的抗旱才氣，選出抗旱才氣強的種類，以備後用。