第一捲風雲動第四十七章這是要命啊[第2頁/共4頁]

萬大夫此時聞言點點頭，對著傅山私語了幾句，傅山便在紙上寫了起來。而大臣們看著鄭貴妃的眼色就更奇特了…

朱由校搓了搓牙花子道：“首輔大人，朕待會隻是讓宋應星來給大師解釋一些事情的，不會觸及到涓滴的皇家之秘，放心吧。”

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朝堂上奇特的一幕讓趙南星心生猜疑：昔日如果產生這類事，皇上或者出言辯駁或者生悶氣，東林就開端屍諫，然後朝堂上鬨成一團。本身方纔暗中表示東林掀起爭端，恰是要獲得談吐上風，為挽救東林的此次敗局做籌辦，但現在的套路如何變了？

不過朱由校還是不斷念腸問道：“你是如何曉得這些的？另有，為何你之前奉告朕，風磨銅乃黃金和銅製作而成，為何不直接說出風磨銅的道家製作之法？”

是以綜合考慮，紫金缽盂呈現的時候，應當是在宣德爐呈現以後，也就是宣宗以後纔有能夠呈現，因此說紫金缽盂乃佛教之無上妙品，不如說是大明佛教的無上妙品。”

宋應星埋下頭想了想後，說道：“皇上，宣德爐製作之法，並不是甚麼奧妙。隻是傳播的範圍很小罷了。此法多傳播於佛道之間，隻是少有人知罷了。

朱由校喝了口茶道：“宋應星，這麼說吧，如果有人中了，鉛毒、水銀之毒等，也就是說中了各種金石之毒，身材味有反應。”

“鄭貴妃，你衝動甚麼？朕剛纔說了，招宋應星前來，隻是把一些事情陳述清楚。宋應星，你曉得紅丸不？”朱由校說完，不滿地看了鄭貴妃一眼。

葉向高進言道：“皇上，此事乃皇宮秘事，不宜讓外人曉得。臣懇請皇上收回成命。”

因為佛教的《五分律》一書成書於劉宋（420-479）期間，上麵明白記錄不準利用金銀七寶、牙、銅、石、木的缽，僅準予利用鐵缽、瓦缽、蘇摩缽。且劉宋以後到《西紀行》之前，都未曾見紫金缽盂的筆墨記錄。

兩炷香的時候疇昔了，朱由校見東林也說累了，便喝了口茶水道：“諸位的定見朕都聽出來了。但是，朕但願各位明白，凡事要講事理。甚麼叫做事理，就是證據。證據是按照事物的竄改，公道推導而來，而不是用嘴巴說出來的。

群臣聞言，都把目光集合在鄭貴妃身上，高低打量…

萬大夫想了想說道：“如果是鉛中毒呢？”